极品人生

标题: 评弹《金瓶梅》 [打印本页]

作者: ssjj    时间: 2012-9-28 21:58
标题: 评弹《金瓶梅》
本帖最后由 ssjj 于 2012-9-29 19:16 编辑

题目改了,哈哈!

作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-28 22:34
是我的电脑问题吗?我怎么什么也看不到......
作者: shinelb    时间: 2012-9-28 22:37
我也看不到。
作者: 狗儿念经    时间: 2012-9-28 23:20
道义---- 不让谈;
   技术-----不屑谈;
   知识-----没多少;
   思想-----太稀有;
   智慧----- ...
ssjj 发表于 2012-9-28 21:58

你又哪门子了?



作者: 狗儿念经    时间: 2012-9-29 01:48
别,SSJJ兄就不能谈谈房子,车子,婊子,酒,BMW,啊?哈哈哈
beatit 发表于 2012-9-28 23:55

房子、车子、婊子、酒、BMW等等是道义、技术、知识、思想、智慧的结果,ss兄更在乎过程不在乎结果,因为过程更体现道义、技术、知识、思想、智慧。。。。。。

ss兄你不会也要毕业了吧?极品真好!时不时能让人毕业,从而走向更高处!


作者: 狗儿念经    时间: 2012-9-29 01:49
金瓶梅是部伟大的小说!
作者: ssjj    时间: 2012-9-29 12:31
金瓶梅是部伟大的小说!
狗儿念经 发表于 2012-9-29 01:49

     还没想毕业,呵呵!不过,说道《金瓶梅》,看来真是打开了个好话题,内涵丰富 。
   搬个板凳座前排,一定要请念经兄讲讲伟大的《金瓶梅》


作者: baiteng    时间: 2012-9-29 12:46
为了金瓶梅我决心继续留在极品
作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-29 12:55
《金瓶梅》的伟大在于它姓金而不姓黄!
作者: 甲米    时间: 2012-9-29 13:07
当年我花了整整一年的时间来读红楼梦,意犹未尽。可当我拿起金瓶梅时,翻了几页就看不下去了。和红相比金是粗俗不堪。这样的著作也算“伟大”吗?我国是有不多的几部伟大的文学作品,可无论如何也轮不到“金瓶梅”吧?
作者: ssjj    时间: 2012-9-29 13:11
《金瓶梅》的伟大在于它姓金而不姓黄!
雨中独舞 发表于 2012-9-29 12:55

    愿闻其详,静坐待讲


作者: ssjj    时间: 2012-9-29 13:17
当年我花了整整一年的时间来读红楼梦,意犹未尽。可当我拿起金瓶梅时,翻了几页就看不下去了。和红相比金是 ...
甲米 发表于 2012-9-29 13:07

   作品还是很伟大的,不过要看从哪个角度


作者: Jwang    时间: 2012-9-29 13:19
本帖最后由 Jwang 于 2012-9-29 13:21 编辑

我说ssjj老弟,也别多嘴了。你那水平也够差的。看看这个贴子题目,哪有这样写的。基本的语文常识都没有。你那有关虚无的文字我也读了。说老实话,你的分析推理的能力也不怎么样。实际你讲了半天,无非就是人家哲学史上笛卡儿的“我思故我在”这个命题。你要真正思考问题,我建议你去读读这本书再讲,贫嘴有意义吗?就是讨论宗教,也要从正确的方法论上来讨论,而不宣扬和灌输这种宗教。



作者: ssjj    时间: 2012-9-29 13:43
我说ssjj老弟,也别多嘴了。你那水平也够差的。看看这个贴子题目,哪有这样写的。基本的语文常识都没有。你那 ...
Jwang 发表于 2012-9-29 13:19

   哈哈哈哈 老兄别只顾批评,俺自知水平很歪,呵呵。 先谢谢您推荐的好书,不过俺看不懂英文哦,书中讲的什么?欢迎多讲点儿。


作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-29 13:50
每一部小说能留传下来,都有其“伟大”之处所在,如果只以为所谓的“XXOO”就能留传至今,那真的是太低估我们先人的智慧了。《金瓶梅》为什么姓金而不姓黄,我得等会有时间再与大伙交流,因为我五分钟后就要开会了。

作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-29 13:56

用最后的两分钟转发一篇有情有色有思想有技术的东西,有兴趣的同学不妨娱乐一下。


不要轻易和少妇上床--  哈佛商学院经典教材案例

       一男赶集卖猪, 天黑遇雨, 二十头猪未卖成, 到一农家借宿。
       少妇说: 家里只一人不便。
  男: 求你了大妹子, 给猪一头。
  女: 好吧, 但家只有一床。

  男: 我也到床上睡, 再给猪一头。
  女: 同意。
  半夜男与女商量, 我到你上面睡, 女不肯。
  男: 给猪两头。
  女允, 要求上去不能动。
  少顷, 男忍不住, 央求动一下, 女不肯。
  男: 动一下给猪两头。女同意。
  男动了八次停下, 女问为何不动?

  男说猪没了。
  女小声说: 要不我给你猪……
  天亮后, 男吹着口哨赶30头(含少妇家的10头)猪赶集去了……

哈佛导师评论: 要发现用户潜在需求, 前期必须引导, 培养用户需求, 因此产生的投入是符合发展规律的。

※※※※※※※※

  另一男得知此事, 决意如法炮制, 遂赶集卖猪, 天黑遇雨, 二十头猪未卖成, 到一农家借宿
  少妇说: 家里只一人不便。
  男: 求你了大妹子, 给猪一头
  女: 好吧, 但家只有一床。
  男: 我也到床上睡, 再给猪一头。
  女: 同意。
  半夜男商女, 我到你上面睡, 女不肯。
  男: 给猪两头。
  女允, 要求上去不能动。
  少顷, 男忍不住, 央求动一下, 女不肯。
  男: 动一下给猪两头。女同意。
  男动了七次停下, 女问为何不动?
  男说: 完事了~~~女: ……
  天亮后, 男低著头赶2头猪赶集去了……

哈佛导师评论: 要结合企业自身规模进行谨慎投资, 谨防资金链断裂问题

※※※※※※※※

       又一男得知此事, 决意如法炮制兼吸取教训, 遂先去伟哥专卖店用一头猪去换一粒伟哥, 然后带19头猪出发, 事必, 天亮后, 男吹着口哨赶37头(含少妇家的18头)猪赶集去了……

哈佛导师评论: 企业如果获得金融资本的帮助, 自身经营能力将得到倍增。

※※※※※※※※

       知道此法男多, 伟哥供不应求, 逐渐要2头猪换一粒伟哥, 然后是3头猪换一粒伟哥, 伟哥专卖店宣布伟哥限量供应, 永远保值。

哈佛导师评论: 这就是通货膨胀, 但尽管购入伟哥, 伟哥是永远保值品, 从一头猪到N头猪换一个伟哥, 你什么时候见过伟哥贬值?

※※※※※※※※

越来越多的人听说了哈佛导师的评论, 开始去囤积伟哥, 并在市场上二手交易伟哥赚钱。

哈佛导师又评论: 繁荣的二手交易市场是一手市场持续繁荣的保证。

※※※※※※※※

越来越多的人想去炒做伟哥, 很快伟哥价格涨到16个猪换一粒。

哈佛导师又评论: 该男已经进入边际成本, 除了拥有对自身能力的自信和未来良好愿望以外, 实际现猪流已经为零。

※※※※※※※※

有的男只有一头猪很早就换成伟哥, 于是有人告诉他, 你可以用你现在的这个伟哥去办猪抵押, 当初你是一头猪买进, 现在伟哥价值16头猪, 你可以办至少8头猪的贷款, 然后你可以用这些猪去买汽车等等好东西, 这就可以把你伟哥增值部分去消费。

哈佛导师评论: 良好的理财可以让个人实现财富自由。

※※※※※※※※

换猪男越来越多, 伟哥专卖店决定, 推出一种借贷伟哥销售模式, 即使你没有足够的现猪, 只要你敢承诺到该女房中一夜, 带16头猪回来, 我就可以先把伟哥卖给你。例如如果你缺一头猪, 就可以先欠一头, 事成后补交猪款, 这个方法大大促进了伟哥销售。

哈佛导师评论: 这就是贷款, 让企业可以根据未来的收益选择借支流动资金。扩展生产能力, 这就是信用经济, 信用经济是建立在良好信用和经济持续成长基础上的, 只要大家都讲信用, 伟哥就可以源源不断提供给大家使用。

※※※※※※※※

伟哥专卖店尝到甜头, 借贷胆子越来越大, 后来在即使你一头猪都没有, 只要你承诺可以到该女房中一夜, 就可以先借, 事成后补交猪款。

哈佛导师评论: 这就是金融创新, 让现在的人花未来的钱, 反正等你老了未来的钱你也花不动。

※※※※※※※※

消息一出, 换猪男越来越多, 有人找伟哥专卖店, 这个项目太好了, 我们把它变成优质基金, 对外销售债卷, 你们也就可以分享我的收益, 如何?

结果伟哥专卖店觉得甚好, 于是该公司把换猪男分三类, 一类是拿现猪换的, 一类是一部分现猪贷的, 一类是完全没有现猪借的, 发行三种债卷。大家踊跃而上。纷纷购买伟哥专卖店的债卷, 伟哥专卖店生意太好, 就把债卷销售外包给另外一家公司运作, 该公司也一并大发其财, 公司越做越大, 甚至可以脱离实际伟哥销售情况来发行, 给自己和伟哥专卖店带来巨大的现金收益。

哈佛导师评论: 这就是专业的人做专业的事, 从实体经营到资本运作, 经济进入了更高的层次。

※※※※※※※※

为了防止自己债卷未来有损失, 该公司决定给它买上保险, 这样债卷销售就更容易, 因为一旦债卷出现问题, 还可以获得保险公司的赔付, 保险公司一计算, 到目前为止伟哥销售伟约率很低, 毕竟做爱是刚性需求, 必须满足, 只要承诺可以接受保费, 就可以获得一大笔收入, 而违约风险很低。哇, 所有的债卷如果出问题还有保险公司负责理赔, 债卷公司销售这下子太好了, 保险公司也获得巨大平白无故的保险收入。

哈佛导师评论: 这就是风险对冲, 策略联盟, 提高了企业的抗风险能力, 也保护了消费者利益。

※※※※※※※※

换猪男太多, 排长队等待, 该女无法承受, 说老娘不干了, 我搬家, 一时间有无数拥有伟哥的欠猪男。

哈佛导师评论: 这是个别现象, 属于市场的正常波动, 不会影响整个经济。

※※※※※※※※

结果该女迟迟不肯搬回。一部分欠猪男没有收入, 只好宣布愿意低价交换伟哥, 伟哥突然一下子从16个猪下滑到8个猪一粒也卖不掉, 市场出现伟哥恐慌, 原来伟哥也可以暴跌, 一些拥有伟哥的人赖帐, 结果大量借贷到期无法返回现猪, 伟哥专卖店晕了, 不得不宣布有大量借贷者欠猪不还, 属于信用违约。

哈佛导师评论: 这是个人行为, 大部分贷款是优质人群。

※※※※※※※※

大量次级猪贷违约, 那么对应他们的债卷也就一钱不值, 承担销售的债卷公司一看一粒伟哥16头猪, 这哪里还得起, 宣布倒闭。

哈佛导师评论: 这是次贷危机, 不会影响整个金融贷款,

※※※※※※※※

哈佛导师哪里晓得债卷公司还把债卷上了保险, 保险公司一看, 这哪里赔得起, 于是也宣布要倒闭。

哈佛导师评论: 这是金融危机, 还不会影响整个实体经济。

※※※※※※※※

大量的人破产, 不敢消费, 经过经济下滑, 没有敢把猪借给别人, 怕有去无回, 市场越来越冷淡!

哈佛导师评论: 全国人民都要出血的时刻到了, 虽然那些卖伟哥的, 卖债卷的, 卖保险的在赚钱的时候发了财, 现在搞出漏子了, 如果我们不帮他们埋单, 我们将来还是最大的受害者。

※※※※※※※※

伟哥专卖局决定向全国人民借7000亿头猪拯救市场, 市场依然故我, 全国有猪者和无猪者都很愤怒, 谁拿走了我们的猪?

哈佛导师评论: 早就告诉你们, 为什么不去监管? 现在唯一的办法, 就是找几个国外养猪户以负责任的大猪国形象来注猪, 否则大家都要完蛋!

※※※※※※※※

后文: 据说该女已搬到中国定居, 此外哈佛教授带的几个研究生也在中国淘金中。
阅读提示: 猪是现金, 伟哥是房子






作者: 甲米    时间: 2012-9-29 14:10
上帝啊,女王怀孕了,谁干的?

**上面是一篇微型小说,涉及政治,宗教,性以及悬念。
作者: ssjj    时间: 2012-9-29 15:03
上帝啊,女王怀孕了,谁干的?

**上面是一篇微型小说,涉及政治,宗教,性以及悬念。
甲米 发表于 2012-9-29 14:10

   
   有意思,求讲解


作者: hohoho    时间: 2012-9-29 15:31
这年头,谈性,可以扯上文学、金融危机、女王、宗教甚至玄术,nnd,反正和男女之间的爱情无关了。
作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-29 16:45
这年头,谈性,可以扯上文学、金融危机、女王、宗教甚至玄术,nnd,反正和男女之间的爱情无关了。
hohoho 发表于 2012-9-29 15:31

hohoho,男女之间的那点事好像更适合做而非谈,所以谈的时候,还是扯文学、金融、女王等那些七七八八的事吧。
作者: sffz    时间: 2012-9-29 17:26
哈佛就是哈佛,真正的导师
作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-29 18:01
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-10-6 06:42 编辑

《金瓶梅》,ssjj 挖了好大一个坑,工程有点大哟。如果把《金瓶梅》当成《肉莆团》来看的,我觉得大家这会还是买菜回家烧饭吧,毕竟舌尖上的玩意比那些niao事更具色香味。

鲁迅先生说过:一本《红楼梦》,“单就命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”西方也有谚语:有一千个读者就有一千个哈姆雷特。那么《金瓶梅》肯定也不仅有黄的一面,否则也不可能400年来一直被禁压但还是不断地被人挖出来登上文学著术的位置,就是因为它姓金而不姓黄,只是金无足金,金中带黄而已。

《金瓶梅》是我国明代长篇世情小说,借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子 ,通过对兼有官僚、恶霸 、富商等多种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,暴露了明朝社会的黑暗和腐败,具有较深刻的认识价值。  它的“著名”,除了在思想、艺术上有诸多独特之处,在很大程度上是因为它又是一部前所未有的“淫书”。凡人谓《金瓶梅》为淫书者,想必伊止看其淫处也。《金瓶梅》是不可断开看的,如断开看,便极有可能眼睛所着之处都是其淫处。所以如有可能尽数日内一气看完,方知作者起伏层次,贯通气脉,为一线贯穿之势,纯是一部史公文字,是真正的明朝历史。一是西门庆的原型就是明武宗朱厚照;二是《金瓶梅》的主旨是讽刺、辱骂明世宗嘉靖帝;三是《金瓶梅》的地理背景是明朝的京师北京;四是《金瓶梅》所反映的时代是正德、嘉靖两朝而绝不是万历朝。

中国小说写社会历史的只有三部:《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。而《金瓶梅》是写了明朝的真正的历史,暴露了封建统治,暴露了统治和被压迫的矛盾,书中对明朝的种种社会风俗,从节令、宗教、占卜、服饰、器物、礼仪、饮食、娱乐、称谓、蓄奴、嫖宿、物价、高利贷、技艺等方面都有着笔谈到。

西门庆原是个破落财主、生药铺的老板,他擅长钻营投机,巴结权贵,在县政府里包揽讼事,交结官吏,知县知府都和他有来往。他不择手段的巧取豪夺,聚敛钱财,荒淫好色,无恶不作。他掠夺寡妇财产,欺骗结义兄弟的妻子,霸占民间少女,谋杀姘妇的丈夫。为了满足贪得无厌的享乐愿望,他干尽了伤天害理的事情。但是由于他有官府做靠山,特别是攀结了宰相蔡京作为义父之后,这就不仅没有受到应有的处分,反而使他左右逢源,步步高升。小说以此为主线深入描写了明朝中叶以后,官场、职场、商场、情场和人性俗理中的种种潜规矩。揭穿了朝廷权贵与处所上的豪绅、官商相互勾结,压榨百姓,聚敛钱财的种种黑幕。
  
小说的另一主线就是以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的一批女性在黑暗的社会现实中,人性惨遭扭曲和异化的过程。《金瓶梅》这一书名就是从这三个女性的名字中,各取一个字汇聚而成的。以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的诸多女性,尽管出生、性格、遭遇不尽雷同,但都被超常的物欲、情欲所安排。潘金莲自幼为奴,想来她也不会一生下来就是坏人。可后来被“赏”或被卖给矮小丑陋的武大郎为妻,这般婚姻谈何情感?然而潘金莲毕竟是个活生生的女人,她毕竟年轻貌美,无论怎样压抑,她都需要情感生活,都需要性的慰藉,而这一切都是武大郎所不能给予的。与武二郎的相遇促使她情感生活意识的觉悟,而且如久枯的干柴遇到火星,烈焰腾腾,一发不可收拾。但在封建道德系统中,女人提出离婚是不可能的,宋明之际,女方提出离婚必须先要坐三年大牢,离婚被视为大逆不道,她只好走许多不幸婚姻迫害下众多妇女走过的老路:偷情。这是非人道社会压迫下逼出来的不“道德”行动。是罪恶道德系统压迫下产生的掠夺生活权利空间的变态抗争。可是武二郎偏偏不懂得潘金莲,不愿与其偷情,于是,潘金莲面临着一个极大地挑衅,一面是春情狂泛,不可收拾,一面是没有渠道可以排洪,这是一种最容易坠入深渊的毁灭性格感状态。于是,西门庆大官人来了,西门庆捡了个大便宜。而潘金莲为了摆脱与武大郎的婚姻悲剧,坠入了另一个可怕的深渊,她把被玩弄当做了爱情而沉沦不醒。潘金莲们以扭曲的人性去对抗道德沦丧的夫权社会,又在自身人性的扭曲中走向堕落和毁灭。

《金瓶梅》是兰陵笑笑生所作,因为书中存在大量自然主义的秽亵描写,所以一直被禁。与其说书中主要写的是“性”,还不如说更说的写的是“欲”。“欲”包括情欲、性欲、物欲、权欲、名欲等等,它是人性的反映。兰陵笑笑生先生用其独特的笔触给我们讲述了西门庆式的官商如何暴发,如何升官,如何贪赃柱法,如何称霸一方,又是如何死不完、绝不了的;潘金莲式的女性又是如何被丑恶的社会所挤压,为自己的命运而挣扎,而同时其人性在扭曲,在泯灭,她残害了他人,也吞噬了自己,毁灭了青春和美。又如昏庸的皇帝、腐败的官僚、堕落的儒林、无耻的帮闲、龌龊的僧尼、淫邪的妻妾、贪婪的娼妓、欺诈的奴仆……让大家看到了一片漆黑的世界,实则是一本极具现代主义批判精神的著作。

历史上也一直有肯定《金瓶梅》声音,我们的毛主席就一直把其当成真正的明朝历史来看。他老人家也曾从《金瓶梅》中得出结论,经济基础与上层建筑的矛盾,是社会发展的基本矛盾,抓住经济基础这个基本方面,便能揭示出上层建筑领域斗争或变更的原因,把握社会发展的总趋势。

长时间以来,也有人提议把书中某些敏感文字删减一些就可出版。原著中西门庆的形象是“大淫贼”;但如果删掉一千字,西门庆的形象是“中淫贼”;如果删掉五千字,西门庆的形象是“小淫贼”;如果删掉一万字,西门庆的形象就不再是“淫贼”了;如果删掉一万字以上,西门庆的形象就是“少淫或不淫”的普通人。加上他经商有道,如果放在今时,他就是成功的企业家了,或许还会有人把他视为楷模。所以《金瓶梅》一直有删节出版,但,但凡有删节就称不上为真正的原著了,所以原始原味的《金瓶梅》等了近400年才浮出水面,现如今网络上阅读也比皆是。如果透过“淫”字去看此书,对着《金瓶梅》抱着横看成岭侧成峰,远近高低各不同的心态,你就会发现《金瓶梅》原来真的是姓金而不姓黄。

记不清哪位高人说过这么一句话:如果每个家庭有一本《金瓶梅》,乃至每人一本《金瓶梅》,甚至更多的《金瓶梅》,社会能有多大的动荡。天不会塌下来。地球正常运转,中国人继续“嫦娥奔月”。

PS:曾有幸和几位老师一起讨论过此书,也看了几本关于研究《金瓶梅》的学术期刊,所以才总结出上面的一些观点,不代表全面性,尊重的心态,娱乐的眼光。



作者: ssjj    时间: 2012-9-29 18:34
《金瓶梅》,ssjj 挖了好大一个坑,工程有点大哟。如果把《金瓶梅》当成《肉莆团》来看的,我觉得大家这会还 ...
雨中独舞 发表于 2012-9-29 18:01

   棒


作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-29 18:44
ssjj兄,我个人非常赞同你有任何权利在论坛上说任何的话,但有关原则性的我想大家都有共识了,毕竟没有极品的夏天真是难过。但极品是大家的,如果你认为这个极品有点乏味,其实你也可以提出更多的主题,但有所伤害大家情感的字语就少说为好。不难看出其实大家对极品都是有感情的,我虽是版主,却也是草根一员,希望你能对论坛的方向多提有益意见,我非常感谢。其实有人对论坛有意见,我等版主也有责任,尽可向我等扔砖,反正有甲米兄挡着,我不怕。甲米兄说了,挡砖是男人的事,所以我就负责说表明立意的话。

任何一个论坛都会有其局限性,牛津还有剑桥与之鼎立呢。所以在极品找不到感觉的同学,尽可以像上“非诚勿扰”相亲一样,在台上没有成功的,台下会有几几万万个对象在等你,互联网上同样有着数不清的论坛。所以不想毕业的同学们一起码字吧,用友善的言语,智慧的文字来丰富我们的论坛吧。

中秋节快乐!

作者: 雨中独舞    时间: 2012-9-29 18:48

ssjj 发表于 2012-9-29 18:34

希望ssjj兄能够理解我上面一段话,非常感谢。
作者: ssjj    时间: 2012-9-29 19:02
   《金瓶梅》伟大的另一个主要侧面,是呈现了人性中最根深蒂固的原始本能----贪嗔痴爱,是如何主宰“人”自身,为害自身和最终戕戮自身的,是一部叙述人性的反面教材,是伟大的警世真言!读罢全书,如上高楼-----一眼望断人生尽头。
作者: ssjj    时间: 2012-9-29 19:24
ssjj兄,我个人非常赞同你有任何权利在论坛上说任何的话,但有关原则性的我想大家都有共识了,毕竟没有极品 ...
雨中独舞 发表于 2012-9-29 18:44

   雨妹妹及各位勿怪,俺只是想用激将法,看能激出点儿什么,这不----大作来了。勿往心里去啊,


作者: ssjj    时间: 2012-9-29 19:42
   偶只是觉得,除了吃喝玩乐,论坛还应该有一些灵魂支撑。
作者: 狗儿念经    时间: 2012-9-29 19:43
偶只是觉得,除了吃喝玩乐,论坛还应该有一些灵魂支撑。
ssjj 发表于 2012-9-29 19:42

除了吃喝玩乐之外,谁知道谁在灵魂呢?
除了灵魂之外,谁知道谁在吃喝玩乐呢?



作者: ssjj    时间: 2012-9-29 19:45
除了吃喝玩乐之外,谁知道谁在灵魂呢?
除了灵魂之外,谁知道谁在吃喝玩乐呢?
狗儿念经 发表于 2012-9-29 19:43

  妙!


作者: ssjj    时间: 2012-9-29 19:53
除了吃喝玩乐之外,谁知道谁在灵魂呢?
除了灵魂之外,谁知道谁在吃喝玩乐呢?
狗儿念经 发表于 2012-9-29 19:43

   这不正是西门大官人么


作者: nmggw    时间: 2012-9-29 19:59
这里不缺剧本中各路人物,,,现代版
作者: 山河    时间: 2012-9-30 10:41
《金瓶梅》,ssjj 挖了好大一个坑,工程有点大哟。如果把《金瓶梅》当成《肉莆团》来看的,我觉得大家这会还 ...
雨中独舞 发表于 2012-9-29 18:01
“欲”之设定,妙!
“欲”所展示的世界,妙!

作者: ssjj    时间: 2012-9-30 14:20
“欲”之设定,妙!
“欲”所展示的世界,妙!
山河 发表于 2012-9-30 10:41


  “ 妙”即“不妙”,哈哈!

作者: 狗儿念经    时间: 2012-9-30 14:28
题目改了,哈哈!
ssjj 发表于 2012-9-28 21:58

哈哈哈!



作者: 山河    时间: 2012-9-30 14:36
“ 妙”即“不妙”,哈哈!
ssjj 发表于 2012-9-30 14:20

不妙才妙。。。
作者: ssjj    时间: 2012-9-30 14:50
不妙才妙。。。
山河 发表于 2012-9-30 14:36


   高


作者: 雨中独舞    时间: 2012-10-2 11:55
在《水浒传》中,西门庆为人奸诈,贪淫好色,使得些好枪棒,是个暴发户兼地头蛇,只是一个小配角。但在《金瓶梅》中,西门庆是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型,他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍,同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示,西门庆成了主角。因为书中有大量的色情描写,所以一些人在读《金瓶梅》时把注意力集中在西门庆与女人的关系上,而错过了其善于经商的一面。

《金瓶梅》第五十六回《西门庆捐金助朋友 常峙节得钞傲妻儿》:伯爵便道:“多少古人轻财好施,到后来子孙高大门闾,把祖宗基业一发增的多了。悭吝的,积下许多金宝,后来子孙不好,连祖宗坟土也不保。可知天道好还哩!”西门庆道:“兀那东西,是好动不喜静的,怎肯埋没在一处!也是天生应人用的,一个人堆积,就有一个人缺少了。因此积下财宝,极有罪的。”

西门庆的理财之道:让货币在流通中增值

《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂》:话说大宋徽宗皇帝政和年间,山东省东平府清河县中,有一个风流子弟,生得状貌魁梧,性情潇洒,饶有几贯家资,年纪二十六七。这人复姓西门,单讳一个庆字。他父亲西门达,原走川广贩药材,就在这清河县前开着一个大大的生药铺。现住着门面五间到底七进的房子。家中呼奴使婢,骡马成群,虽算不得十分富贵,却也是清河县中一个殷实的人家。

《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿》:西门庆嘱付了吴月娘,又把陈敬济叫到跟前,说道:“我死后,段子铺里五万银子本钱,有你乔亲家爹那边,多少本利都找与他。教傅伙计把贷卖一宗交一宗,休要开了。贲四绒线铺,本银六千五百两,吴二舅绸绒铺是五千两,都卖尽了货物,收了来家。又李三讨了批来,也不消做了,教你应二叔拿了别人家做去罢。李三、黄四身上还欠五百两本钱,一百五十两利钱未算,讨来发送我。你只和傅伙计守着家门这两个铺子罢。印子铺占用银二万两,生药铺五千两,韩伙计、来保松江船上四千两。开了河,你早起身,往下边接船去。接了来家,卖了银子并进来,你娘儿每盘缠。前边刘学官还少我二百两,华主簿少我五十两,门外徐四铺内,还欠我本利三百四十两,都有合同见在,上紧使人摧去。到日后,对门并狮子街两处房子都卖了罢,只怕你娘儿们顾揽不过来。”说毕,哽哽咽咽的哭了。

西门庆靠继承父辈的“大大的生药铺”起家,仅用七年时间实现了财富快速增值。他是怎么做到的呢?用一句市井的话:老鼠的儿子会打洞。

作者: 山河    时间: 2012-10-2 13:52
《金瓶梅》的伟大在于它姓金而不姓黄!
雨中独舞 发表于 2012-9-29 12:55
《金瓶梅》的伟大在于它姓黄而不姓金!所以全世界几百年都追着看。。。

雨大姐,您懂的!


作者: ssjj    时间: 2012-10-2 15:30
《金瓶梅》的伟大在于它姓黄而不姓金!所以全世界几百年都追着看。。。

雨大姐,您懂的!
山河 发表于 2012-10-2 13:52


    商者见商,史者见史,淫者见淫,智者见止,一部《金瓶梅》,书里书外,都呈现出斑斓的众生相。这正是她的伟大之处啊

作者: 山河    时间: 2012-10-2 19:22
商者见商,史者见史,淫者见淫,智者见止,一部《金瓶梅》,书里书外,都呈现出斑 ...
ssjj 发表于 2012-10-2 15:30
是滴是滴,在民间,除了四大名著,一般民众恐怕就只记得《金瓶梅》了。。。

作者: 雨中独舞    时间: 2012-10-4 20:09
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-10-6 06:43 编辑

除了四大名著,一般民众恐怕就只记得《金瓶梅》了,在禁忌和束缚特多的明朝社会,出现这样一本大胆描述情欲性爱的长篇小说,的确是惊世骇俗之事。我也相信没有哪个中国人没听过它的名堂。

玉阶寂寞坠秋露,月照当时歌舞处,当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。这四句话是《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生先生对世人“空去色”的哉言。

作者: 雨中独舞    时间: 2012-10-6 07:06
本贴的主题既然改了评弹《金瓶梅》,那么我就用“胡说”来继续“评弹”它吧。

自《金瓶梅》问世以来,人们争论最多、最热的话题是:《金瓶梅》的作者是谁?兰陵笑笑生。“兰陵”,古地名有三:一为山东峄县,一为江苏武进,一为安徽境内。“笑笑生”亦系托名,“笑笑生”是否“欣欣子”?是否“弄珠客”?

匿名、托姓在明末清初的小说中是常见的,因为当时文坛视诗文为高雅,视说部为猥琐,小说戏曲等通俗文学的地位低下,不被重视,作者的社会地位相应也较低,受到种种压制或歧视。但亦可能因专制政治怕惹祸上身,或其人皆深极愤懑,或也有不可告人之隐,于是委屈譬喻而出之,可能是不愿、不敢、不屑。于是,一个“兰陵笑笑生”,四百多年来,迄今仍是莫衷一是,聚讼纷纭,尚未得出一个较为令人信服的结论。《金瓶梅》的作者之谜似乎成为千古之谜!

20世纪,关于《金瓶梅》作者的研究已拉开阵势,“金学迷们”在全国基本上形成了四个研究中心:
  一是以“北”兰陵为中心,枣庄、徐州两个研究点,
  二是以“南”兰陵为研究中心,包括宁波、台湾两个点。(宁波大学还专门成立了《金瓶梅》研究室,因为我的大学时光是在此校度过的,所以偶尔会听到我的老师们“雅侃“《金瓶梅》)。
  三是以西安为中心,包括重庆在内的两个点。
  四是以临清为中心。包括清河在内的两个点。



作者: 雨中独舞    时间: 2012-10-6 07:24
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-10-6 07:36 编辑

兰陵笑笑生写作《金瓶梅》的前后,正是中国饮食文化发展的鼎盛期。酒店、茶楼和点心铺鳞次栉比,北销南运的商贩人来客往,蜂攒蚁聚,形成了风味殊异、各具特色、流派迥异的饮食文化。以下几道美馔佳肴仅是《金瓶梅》美食的冰山一角,大家不妨臆淫一下四百年前的饮食文化。

    一根柴烧制猪头
    用火筷子燎遍猪耳、鼻腔,下开水锅汆烫除去血污,置于锡做的盬(gǔ)子(烧炖食物的大锅)里,加水、花椒、大料、羊角葱、黄酒,烧开,撇去浮沫,放入农家大酱,再扣上另一个锡盬子,并用锡箔纸封严。用一根柴火烧2个小时后,便可尝到锃光油亮、香酥软烂的红烧猪头了。

    羊角葱汆炒核桃肉
    将猪肉切成薄片,打上花刀,和淀粉、蛋清、盐拌匀后腌渍一会,入烧开的鸡汤中汆熟捞出,即为核桃肉。再用冬储大葱的嫩芽(即羊角葱)油锅爆熟,放入核桃肉就可食用。

    奶罐子酥烙拌鸽子雏
    这道开胃凉菜,是李瓶儿带到西门府的。先将鸽子用传统方式卤熟、晾凉,将鸽肉撕下用酥酪加上盐拌好,因为酥酪有些酸味,使得此菜很开胃。

    荷花饼(山东烙馍)
    砖头支起鏊(ào)子,备好蒲草垫子、麦秸、案板。一人和面、揉筋道,另一人坐在鏊子前,用麦秸慢慢将鏊子烤热。待面醒好后揉成长条,切成小面剂子,左手拿着面剂子,右手攥纺锤状擀面杖,向剂子上一推一擀,面剂子转三下,小饼样子就出来了。两手抓住擀面杖的两头,用手一推,小饼自动在案板上转动起来。就势用擀面杖将薄饼挑起,顺手撂在旁边的鏊子上。鏊子旁边那位连忙将饼摊好,摊匀,转眼间薄饼起了小泡,冒起了蒸汽,立刻用小竹片将烙馍翻个个,稍微烤一下,一张烙馍就做好了。

小说还提到一种叫“酥油泡螺”的点心,那是妓女郑爱月为西门庆“亲手自家拣的”,此物“入口而化”。所谓泡螺其实是一种奶油制品,也就是我们今天的奶酪,因乳酪是中原难得之物,又非人人会做,加之味道鲜美,入口消融,所以被视为餐桌上的珍品这样的东西,也只有西门庆这样的财主家,才能品尝到。


(以上资料根据各文学期刊整理)





作者: 雨中独舞    时间: 2012-10-6 07:27

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兰陵笑笑生在《金瓶梅》把视线集中于市井群体,绘就一幅生动的明末“清明上河图”。

作者: 雨中独舞    时间: 2012-10-6 08:17
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-10-6 08:28 编辑

《金瓶梅》是一部反映明代社会百态的长篇写实小说,写得是市井中人,世俗之事,其中有关饮食、生活的部分描绘得十分繁丰和细腻,写饮茶方面也极多。《金瓶梅》中的茶是俗人所喝的俗茶,小说的作者“寄意于时俗”,于是写得人俗、事俗、环境俗、努力创造出一种洋溢着市井味的独特意境,连茶也是俗的,充斥着浓浓的市井味。

《金瓶梅》中所出现的形形色色的“泡茶”记载,正反映了明代饮茶方式的演变。

1. 杂饮

与明代文人雅士崇拜自然天趣、清雅纯朴的饮茶方式不同,市井商人喜欢的是浓艳。其所谓杂,主要是在书中所载的饮茶生活。单纯的茶叶泡茶的饮用并不多见,而多以混杂其他食料而泡见长。在茶饮的过程中,常常混合其他花果香味等成份,所泡之茶香艳浓厚,别成一格。书中的茶文化内容可谓杂茶文化,以花果、盐姜、蔬品等入茶佐饮,表现出市井社会饮茶的特殊性。(其实我们现在的饮茶文化中不也是有众多的花草茶、生姜茶、果蔬茶之类的,古人之先见,生活总是最具智慧的。当然《金瓶梅》中的花茶并不是如今花草茶,确切的说《金瓶梅》中的饮茶方法属于调饮。 )

2、纯饮

书中提到的江南风团雀舌牙茶和“碾破凤团,碧玉甄中翻白浪”、“烹龙泡凤玉脂润,罗帷绣幕围清风”中的龙团、凤团均为宋代的饼茶名品。宋人喜把采来的牙茶碾成细末压制成饼形,这就是饼茶,饮用时可烹(先将饼茶放在火上考炙,去除水分,然后将饼茶碾成粉末状,再行刷选,将茶细末放到开水中去煮)。宋代的团饼茶穷极精巧,名品纷呈,尤已福建安北苑所造贡茶“独冠天下,非人间所可得也”。自太宗太平兴国初开始造龙凤团茶,后不断更新,有小龙凤,更是精巧绝伦,饰面华美,又有密云龙、龙团胜雪等品。总称为龙凤团茶,是上贡朝廷的珍品。凡茶芽数品,最上者曰小芽,如雀舌鹰爪,以其轻直纤挺,故曰芽茶。《金瓶梅》中的凤团雀舌茶可能就是以这种雀舌小芽焙制而成的凤团茶,故需如宋代饮茶那样“碾破凤团”,然后烹煎而饮,这种饮法是当时文人雅士所用,是风雅之举,市井之人很少能用,也用不起,因西门庆家富有,才能用之,以此饮法讲究、茶品精绝的贡茶来喻指西门庆家的豪华奢侈的生活。

3. 嚼饮

《金瓶梅》中有一种茶,在当时看来很是奇特,不是喝的而是嚼的,叫做香茶。香茶是以茶叶末配豆蔻、沉香、白芷、薄荷、冰片、甘草等香料药材碾碎后熬膏,制成的饼状食物。香茶看来在当时非常昂贵,非一般人用的起,作为西门庆宠妾的潘金莲身边也没有要向他索要。

《金瓶梅》和《红楼梦》都重彩浓墨地大篇幅地描写了饮茶的场景,但《金瓶梅》中的茶是俗的,充斥着市井味;《红楼梦》中的茶是雅的,充斥着贵族化。从饮茶的情趣上看,《金瓶梅》中的饮茶多从实用出发,不像《红楼梦》那样讲究品位,充满雅趣。《金瓶梅》中不太讲究茶的品牌。《红楼梦》则不同,喝的茶是枫露茶、六安茶、老君眉、普洱茶、女儿茶、龙井茶等名茶,所用的茶具及冲泡的水,都十分讲究,有严格的规范。《金瓶梅》中的茶是俗人所喝的俗茶,茶品之俗,名品之少;饮法之俗,犹好杂饮;茶器之俗,非金即银。然而这些“俗”正是市井社会生活状态的一种真实记载,它给我们所展开的也是一幅明代中后期市井社会的饮茶风俗画卷。

未完,根据相关资料整理


PS:一大早起来就沉迷于四百年前的饮食男女,浮世绘背后,隐藏的是多少不为人知的谜团。忽闻厨房飘来咖啡的香气,茶也好,咖啡也罢,注定有大批前仆后继的追随者。






作者: pa04    时间: 2012-10-9 12:37
饮食男女…饮食基本需要,男女奢侈需要!
作者: bodyheat    时间: 2012-10-21 17:16


毛主席保证俺小时候肯定是拿这本书当色情小说看的,最重要的性启蒙读物之一。

~要这么说起来,起点还真不算低哈吾心甚慰。






作者: ssjj    时间: 2012-10-21 17:46
毛主席保证俺小时候肯定是拿这本书当色情小说看的,最重要的性启蒙读物之一。

~要这么说起来,起点 ...
bodyheat 发表于 2012-10-21 17:16


  您也伟大了   






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