来源: 野狼嚎



海归的小姑娘求职者称中国为“中国”，让主持人张绍刚恼火了。他不仅教育这个女孩子这样称呼不好，要称“我们这儿”，还胡说这女孩子眼里有凶光。结果热爱“我们这儿”的主持人胜利了，所有的招人企业都给这个称中国为“中国”的女孩子关了灯。

一般来说，中国人有两种原因不愿意别人直呼其名，一个是太尊重了，比如自己的父母亲，自己的爷爷奶奶，自己不愿用名字称呼他们。但对于别人用名字称呼他们并不反感。另一种原因是太讨厌了。比如林彪，批林的时候大家都觉得叫他林秃子林贼解恨。孔丘也是。尊孔的时候都叫他孔夫子，批他的时候叫他孔老二，很少人直接叫他孔丘孔仲尼先生。

不过那都是对人而言，没有人对国家直呼其名有意见。历史上即使是封建王朝，也只是将自己的国号前加个“大”字，比如大汉，大唐，大宋，大明，大清，从来没有要求自己的国民称自己的国家要成“我们这儿”以表示尊敬。

张绍刚的爱国热情不仅没有传统上的范例支持，就是要将“我们这儿”在现代生活中推广开也是很困难的。网上的很多笑话就是其演绎结果。

说实话，中国人的文化抵御情绪非常顽固。前不久胡总书记不是还号召要防止文化侵蚀吗。

其实文化的范畴很广，广义来说，连科学都可归结到里面去。小时候学几何，老师用很大篇章给我们介绍“勾股弦”，说“勾三股四弦五”是咱们老祖宗多少年前就发明了的，几何学的鼻祖是咱们中国人。当时野狼很自豪，想想也是，三千年前，还是奴隶社会的时候，我们就知道这玩意了，厉害。

不过，后来才知道人家埃及人和希腊人4000年前就有勾股弦的公式了。而中国历史记载的周公年代的“勾三股四弦五”不仅比人家迟，还只是给出了“勾股弦”定理的一个特例。

造纸的发明也是一样，它是中国宣传的“四大发明”之一。前不久有个节目，介绍埃及金字塔的科考结果，也是四五千年前，埃及人就用草质植物压扁加工编制成纸状物，然后在上面写字。而且这些粗燥的纸既然留到今天还没腐烂。

中国的建筑历史也是一样，我们常把建于隋代（公元581－618年）的赵州桥拿出来，以显示我们古代建筑技术的高超。可要是比较比较，那个拱上加了两个小孔的石桥就是和现存的希腊2000多年前的建筑遗迹比起来也要逊色不少。

有意思的是，我们可以接受我们近代落后，却不能接受古代别人先进。似乎，我们中国人一直就是个文明最发达的地方，什么都好，只是近代被那些封建王朝搞坏了，才有了清末那时候被人随便蹂躏的局面。
似乎，我们只要将我们传统的东西重新捡起来，我们依旧能牛B。所以，我们要防止外来文化的侵入。
就像朝鲜一样，我们要将西方所有的外来东西都挡在外面。
不过，既然如此，我们何必要改革开放？何必向西方学？何必要搞股票？ 何必要进世贸？
人说了，那个没事，那是科学和经济，我们要挡的是文化。
哈，文化。当一个西方商人来到中国，你要将他身上的文化色彩去掉。不然那文化就侵入了。你不许他穿西服，不许他带西方音乐CD,不许他用刀叉吃饭。因为那都是西方外来文化。

刚从网山查了一下“马克思主义的文化观”的定义： 马克思主义所倡导的文化是以人为本的文化、革命的进步的文化、科学的理性的文化、世界视野下的民族文化、多样丰富的和谐文化。马克思主义文化理论在实践中总是具体化为一系列文化方针政策。

这个应该是中国官方某宣传资料里的标准定义。不过，你仔细思考一下就会发现，其实马克思主义其本身就是西方文化，和中国传统玩意儿没有丝毫联系。没有这个西方文化对中国的侵入，哪有现在的中国共产党政权？
真要彻底地防止外来文化的侵入，是否也要将老马这玩意而也扫出去？

之前看了，这个男主持很有问题。

这女的太装B了

没看完，看了三分钟就看不下去了，再次证明电视没啥好看的，一帮傻X，想将所有人变傻X，此类节目尤甚！

杜子建: 第一分钟就失控，第三分钟就失态，第五分钟就失德，第十分钟就失事了。最后你失去了什么呢？（无论从职业、从年龄、从阅历、从胸怀上，这一帮所谓的大人物全盘皆输，斯文何止如此扫地？

洪晃：第三遍转这个，对一帮中年脑残在一个白痴主持带领下，在电视上公开侮辱、贬低一个无辜的24岁求职姑娘，这是我们的文明吗？就这样对一个年轻人，那个所谓评论还用自己在国外待了15年去压人家待了3年的经历，我早就说过，把驴拉到美国哈佛待15年，回来它还是驴，连马都不是。

楼上讲得太好了，赞！

这个视频看了第二遍，心中更加不平。俗话说“欲加之罪，何患无辞”？，一帮自认为高人一等很强势的正人君子因暴露了自己的无知而变得气急败坏，却将责任强加于刘莉莉，在这帮人模人样的东西的骨子里面也许根本不知道什么叫人格，什么叫平等。那个弱透了的主持人已经完全失态卖傻了，还有最后那个姚静波怎一脸的阴险，谁敢去投奔这样的老板？

现在神州大地蓬勃发展，到处都是机会，真正优秀的企业都求贤若渴，企业的竞争也就是人才的竞争，员工与老板早就成了一种合作双赢的关系，这几个人好像来自几十年前计划经济时代，还摆出一副十足的大架子，等着别人来接受他们的“恩赐”，求职者只能对他们顶礼膜拜，只要透露出一丝棱角就群起打压并“教育”，这帮家伙OUT了！

作者：李铁

     

2004年，满口龅牙的华人小伙孔庆翔在美国选秀节目《美国偶像》上一夜成名，尽管他唱歌跑调，舞姿笨拙，但他本色质朴的表演，以及一句“我已经尽力了”，让众多观众喜欢上了他。美国人喜欢的，是他的率真。

2009年，一名来自苏格兰的乡村大妈苏珊出现在选秀节目《英国达人》中，她貌不惊人、衣着寒酸、说话还有点语无伦次，但她最终震撼全场，红透英伦，人们喜欢她的美丽歌喉，更喜欢她的质朴与率真。

就在最近，一个名叫刘俐俐的湖北女孩，因为参加天津卫视的一场名叫《非你莫属》的职场选秀节目而迅速红遍了网络，人们喜欢她的，同样是她的率真。

这个在新西兰念过三年高中的女孩想通过节目谋得一份文字编辑工作，不料却跟主持人张绍刚发生了一场言语“战争”，主持人和一边倒的评委不公平地给言语直率的刘俐俐贴上了“狂浪”、“攻击性”、“眼神写满蔑视和恨”、“太假太可怕”等标签，最终导致她失败离场。24岁的刘俐俐在面对这场赤裸裸地语言围殴的时候，表现得不卑不亢，机敏而磊落。

节目视频在网络上传之后，立即引起公众热议。求职失败的刘俐俐得到了大多数网友的喜爱和赞赏，众多名人都力挺她，甚至邀请刘俐俐加入他们的团队。不少名人都对主持人和评委们的做作、势利以及不尊重人表示了反感。

有人说欣赏刘俐俐在节目中表现出的个性，有锋芒。其实她在节目中自始至终都只是在正常地回答问题，并没有展示什么独特的个性，也没有什么咄咄逼人的过分锋芒。也 正因为她表现出了一个正常人应该有的尊严和率真，所以才会得到公众的高度认同。其实每个人的内心都知道什么是正常，只是在生活中，这种正常的状态经常被外 界的环境所遮蔽，被扭曲，当人们看到刘俐俐那清澈见底的正常的时候，人们内心中那种对返璞归真的追求在刘俐俐那里找到了共鸣。

画家陈丹青曾经写道，他第一次到美国的时候，大吃一惊：街上的年轻男女，人人都长着一张没受过欺负的脸，那笑容绝不是某种高压下的矫揉造作，而是纯粹天然地发自内心。或许是我们太少看到一张没有受过欺负的脸，当我们看到刘俐俐那样纯粹天然地表现的时候，才会感觉如此惊艳。

长久以来，我们常听到人说中国人奴性十足。或许因为鲁迅、陈独秀、梁启超等文化名人曾经说过类似的话，似乎奴性被描述为中国人最主要的精神特征之一。其实人性都是一样的，没有人天生乐意屈服于威权，乐意被扭曲。哪个民族的人都渴望自由，都渴望率真地说话，磊落地生活。美国人喜欢孔庆翔的率真，英国人喜欢苏珊大妈的率真，中国人同样也被刘俐俐的率真所感动。

人 性都是共通的，不一样的只是有时候，有的人用过度张狂的权力压制了个人与生俱来就应该有的权利，让人们无法权利平等地交换与合作。中国人的所谓奴性，也只 不过是这种压制历时更久一些，更强一些的缘故。这种压制来自于制度，时间长了，也可能形成了一点文化，一点氛围。张绍刚和一些评委可能还不习惯刘俐俐们向 正常的回归。事后，天津卫视方面依然还在说“一个应聘者要真是这样对BOSS和HR这么强硬的说话，那谁会喜欢她呢？”节目评委之一的陈鸥在微博中向刘俐俐表示道歉，却依然是一种控制者的心态，“求职者是弱势群体，比起抨击，支持和关怀更重要”。这一观念显然又与刘俐俐格格不入，她回应道，“我们求职者不是弱势群体，求职求贤，我们是绝对平等的……”

事后有姚晨、徐小平等名人都向刘俐俐抛出橄榄枝，邀请她去工作。我想这应该不是出于同情，也非为了炒作，而更多的是出于对一个率真磊落的人的欣赏。一个人格正常而健全的人，是最容易合作的，也是最具创造力和生产力的。对于他们这些私人公司而言，做主子对于一个老板已经没有意义，因此也不再需要招一个奴才。他们需要的不是对人的控制，而是合作。

我真的很想说，中国进步了。有了更多像刘俐俐这样的年轻人，有了更多不需要全面控制人的企业和老板，有了那么多无法忍受那段视频的人，我们应该承认，中国正在改变。


原载本期《南方周末》，稍有修改