突然想起来，大S不是巴赫迷吗？其实大可以把巴赫跟博尔赫斯俩扯到一块儿发挥一下，因为这俩都有迷宫般的思维！

狗儿念经 发表于 2015-9-11 21:02
突然想起来，大S不是巴赫迷吗？其实大可以把巴赫跟博尔赫斯俩扯到一块儿发挥一下，因为这俩都有迷宫般的思 ...

博尔赫斯还真的是懂古典音乐的，他最喜欢勃拉姆斯。那本《博尔赫斯谈话录》里谈到。

shinelb 发表于 2015-9-12 15:49
博尔赫斯还真的是懂古典音乐的，他最喜欢勃拉姆斯。那本《博尔赫斯谈话录》里谈到。

请教S版，“大砧板”这张CD应该是个什么听感，能说说吗？

这是“清澈”的试音碟。录音效果非常发烧，声音细腻自然。
曲目主要是古典音乐，演绎就见仁见智。
有CD和黑胶发行。非常著名的试音碟。

谢了S版，我这听感是乐队饱满偏硬，钢琴挺好，小提琴吱吱呀呀拉的怪，不知正确
的是啥样？

我是很久以前听过，现在都不记得了。
这个碟是“清澈”的试音碟，音质应该是有保证的。
这个“清澈”就是生产音响器材那个“清澈”（象黑胶器材）。
你可以去音乐版块那里发一贴问问大家啊。

向版主学习书看累了，就听下音乐放松下

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最近在看顾城，以前没看过，真的是很有才华的人。

可以这样说。

大家对文学有没有兴趣？
最近冯唐译的泰戈尔《飞鸟集》下架并被召回，因为这个翻译非常有争议，不知大家有没有注意到？有何感想？

泰戈尔的《飞鸟集》，冯唐的荷尔蒙

彭晓玲

[冯唐坚持诗歌应该押韵，在此思路下翻译的一些作品，确实不乏精彩之处。但其为押韵而押韵的翻译，同样招致批评：“我是死啊，我是你妈，我会给你新生哒”，“强权对世界说：‘你丫是我的。’……爱情对世界说：‘我呀是你的。’”]

作家冯唐重新翻译世界文豪泰戈尔的《飞鸟集》时，恰好在美国加州湾区租了一间屋子。

住所清幽雅静，可以听海，看云来云去。院子里有芭蕉、牵牛花、薄荷、薰衣草、鼠尾草、百里香、迷迭香，还有柠檬、橘子、无花果。一只野猫来去自由，风吹树叶，也敲响挂在屋檐下的风铃。这种声音，冯唐认为即便日本京都精于禅宗音乐的僧人，也敲不出来。

出太阳时，他把电脑和书搬到院子里。他喜欢在户外译诗，这时诗变成一种很自然的东西，“仿佛风动、云卷、树摇、猫走、雨来，人硬造的棱角减少，塑料花慢慢有了些真花的风致了。”

翻译了四五十首诗后，这个原名张海鹏的金牛座男子，自言内心开始释然。他的笔名来自《史记》著名典故“冯唐易老”，与那位至90多岁都难以施展抱负的西汉大臣相比，青年作家冯唐显然春风得意：协和医科大学临床医学博士、留学美国，华润医疗集团前CEO，他的写作被广泛关注。今年夏天，改编于同名小说的电影《万物生长》上映后票房火爆，6天就破亿。“一路追求‘第一、唯一、最’，‘我’变得越来越锋利，内心常常肿胀。”冯唐评价自己。

翻译进展至一百多首时，改变已经开始。他喜欢早上下一阵小雨，也喜欢被小男孩、小女孩紧紧拽着手去看他们想让他看的东西，“如果不是翻译《飞鸟集》，我都忘了，我曾经那么纯洁。”

孰料，这本看起来满是诚意的译作出版后，读者并不领情。豆瓣上，冯唐译本的评分已经从11月底时的5.2分跌至4.3分，近半网友只打了1分；郑振铎译本评分则高达9.1。与此同时，一篇嬉笑怒骂，将其称为“肿胀派文学领军人物”正式进军翻译界，“《飞鸟集》震惊世界文坛”的文章也在网上快速流传。“一个社会变坏是从讽刺诗人开始的。”12月16日，冯唐更新了朋友圈，写了这样一句。

自信满满的跨界选手，究竟翻译了怎样一本《飞鸟集》，才引来网友，乃至媒体、文学界几近一致的批评？

泰戈尔并非花哨风流

“大千世界在情人面前解开裤裆，绵长如舌吻，纤细如诗行”。仅读到第三首诗，文学爱好者严小晴就无法接受。这首小诗曾被郑振铎处理成，“世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻”。诗风清新隽永，经常在各种佳句欣赏的读物里出现。

严小晴看过冯唐的小说，里面弥漫着一种“70后”男子特立独行的荷尔蒙气息，如同他取的小说名，万物生长，蠢蠢欲动。这是他受人非议之处，也是被追捧的部分原因所在。但严小晴没想到的是，“裤裆”、“舌吻”这样直白的男性化词汇，有一天竟会被移植到《飞鸟集》。类似的表达，书中还出现了好几次：“心呐，听吧，这世界和你做爱的细碎响声啊”，“有了绿草，大地变得挺骚”。

这也是冯唐译作招致批评最多、最集中之处，“鄙俗怪诞，令人瞠目结舌。”还有评论称，《飞鸟集》是很多家长都喜欢的亲子读物，很难想象当一位母亲看到“解开裤裆”这样的诗句，如何才能给孩子读下去。这种翻译不仅与泰翁原意相去甚远，简直还突破底线。

“现在翻译的有些语言，不了解的读者看了会觉得泰戈尔很花哨、风流。实际上他不是，他从小到老都长得很英俊，年轻时有很多‘粉丝’，但在婚姻问题上很严谨。”深圳大学研究中心郁龙余看了冯唐的翻译后解释。他1965年考入北京大学东方语言文学系印地语专业，师从季羡林、金克木、刘安武等印度文学研究学术泰斗，是当今公认的印度文学研究专家。

泰戈尔成长在加尔各答一个非常富有的家族。侄女印蒂拉在回忆录中形容年轻时的他“才华、英俊、幸运、富贵、有名气”。不过，这位倜傥诗人并非纨绔子弟，相反私德像诗歌一样无瑕。他的婚姻为包办，妻子穆里纳莉妮最初嫁过来时只有9岁多，不算美丽，也没有文化。但泰戈尔接受了父亲的安排，婚后聘请著名学者教她梵语和孟加拉语，后来她还学会英语、弹钢琴和演戏剧。根据泰戈尔的《书信集》，还有印蒂拉的回忆，他们的婚姻生活堪称美满。

在泰戈尔的一些传记中，还会提到他的五嫂。她比他大几岁，陪他度过童年和少年，遗憾的是在25岁时突然自缢而亡。泰戈尔年幼丧母，比她只大几岁的五嫂给他带来欢乐。他最初写的一些诗歌，也会先给五嫂看。在当时那个封闭的时代，这种青春期男孩对家族中异性的朦胧情愫并不鲜见。

“但泰戈尔对他的五嫂仅仅是好感而已，完全是发乎情止乎礼。”郁龙余强调。印度“三圣”里，泰戈尔与圣雄甘地、圣哲阿罗频多相比，更为西化，但毕竟他是印度人，受到印度教根深蒂固的影响，在男女问题上不会越轨。“这些是翻译他的作品时要掌握的总的方向。否则翻译出来的东西不但不是原汁原味，也不是泰戈尔。”

对于众人的口诛笔伐，冯唐倒不在意。“呵呵。算了。让大家随便议去吧。”他拒绝了记者的采访，在微信上发来一个笑脸符号，“写作者没有必要照顾其他人。”末了又是一笑。

重译出原有格言的味道

翻译完《飞鸟集》，冯唐在博客上发表了一篇长文。他说，2014年在美国休假时，一直负责出版他简体中文书的江苏文艺出版社编辑主动问起，想不想翻译泰戈尔的《飞鸟集》，给最高水平的翻译费，每个字很多钱。“我想都没想就答应了。”

爽快还因为卸任华润医疗集团CEO后，他有空闲时间可以练练笔，“对于写作者，我能想象的最好的常规训练莫过于用现代汉语翻译经典古代汉语、用现代汉语翻译经典西方文章，用更少的字数，不失原文的意境和汁液。”

1913年，泰戈尔凭借英译诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，是首位获此大奖的亚洲人。但是对中国读者，他1916年完成的《飞鸟集》更被视为经典。6年后，郑振铎先生将其译介到中国，深受读者喜欢。此后，陆晋德、吴岩、徐翰林、白开元、卓如真等都翻译过，但郑振铎的译本最为出名。

“据说《飞鸟集》也是浓缩得不能再浓缩的诗集，我想仔细见识一下。”冯唐摩拳擦掌，踌躇满志。

他的自信并非没有依据。前几年，与小说“北京三部曲”出名的同时，他写的一些诗在网上流传，“春水初生/春林初盛/春风十里/不如你”。如同武侠小说中的高人，盛名之下的冯唐也自创门派，谓之“中文超简诗派创始人”。他解释，就是诗歌的长度通常比唐诗七律、七绝、五律、五绝还短。微信上，冯唐还给记者发了一个他的诗歌链接，里面相当部分诗歌写作大体也是照此路数。翻译《飞鸟集》时，“瀑布流淌：‘自由之后，才有歌唱”等诗句，也明显可以看到“超简”诗歌的痕迹。

不过，冯唐认为，他翻译《飞鸟集》最大的突破在于尽全力押韵，从而改变郑振铎译本中略显寡淡的散文体。他坚持诗歌应该押韵，否则就像姑娘没头发一样没劲，“不押韵的一流诗歌即使勉强算作诗，也不如押韵的二流诗歌。”

在此思路下翻译的一些作品，确实不乏精彩之处。“他尊他的剑为神，剑胜了，他输了。”这是冯唐得意之作，有评论家也认为算是神来之笔，远胜郑振铎译的：“他把他的刀剑当作他的上帝，当他的刀剑胜利的时候，他自己却失败了。”

他还把“生命从世界得到了资产，爱情使它得到价值”，改译成“从世所愿，生命有了金钱；从爱所愿，生命有了金线”。郁龙余评价也颇高，认为使其回到格言诗的原貌。尽管冯唐并不懂孟加拉语，“有些地方在他的能力范围内做得还是有可取之处，有格言的味道了。”

郁龙余解释，其实《飞鸟集》中的大部分诗歌，都是泰戈尔用母语孟加拉文写的。原文是格言诗，特点就是短小凝练，也押韵。英文版也是泰戈尔自己翻译的，民族思维特征比较好地保留了下来，遗憾的是毕竟换了种语言，而且要照顾西方人的阅读习惯，孟加拉语里面的表达方式、思维特征还是大量流失了。

用力过猛，逾越底线？

郑振铎是现代文学史上著名的作家、诗人、文学评论家，他翻译《飞鸟集》时依据的是英文本。“有才子气，语言准确性上也把握得很好，所以他的翻译才流传得那么广。唯一的遗憾就是，《飞鸟集》中有些地方押韵不是很好。”

不过，冯唐为押韵而押韵的翻译，同样招致批评：“我是死啊，我是你妈，我会给你新生哒”，“强权对世界说：‘你丫是我的。’……爱情对世界说：‘我呀是你的。’”这些诗句中既有网络词汇，又有京骂，充满小说《北京北京》开篇在路边大排档吃五香煮小田螺的市井气。在冯唐贴吧上，一位网友失望地说，以前很喜欢他小说中的痞气，现在看了翻译的诗，觉得典雅才是美。

冯唐也承认，翻译《飞鸟集》时没百分之百尊重原文。他反问记者，“翻译和原文不一样。信达雅只是一种标准。为什么不可以是雅达信？为什么只能是一种标准答案？”

而在文学评论家看来，文学翻译中加入译者太多个人的东西，是对原著的亵渎。“名作翻译有一个不可逾越的底线，即不能脱离原作者的真实意图，把译者的想法强加于作品之中，这已经不是翻译，而是一种凌驾。”


郁龙余也说，经典译作之所以是经典，是因为它们确实代表了当时最有名的诗人/作家的语言、激情和时代特征，这是其他时代的人不可取代的。他特别提到，与莎士比亚、托尔斯泰、普希金等外国著名文学家相比，泰戈尔在中国的深受欢迎不仅与郑振铎、冰心等的大力译介有关，他本人也富有东方情怀，对中国非常友好。尤其是他对日本其实很有好感，访问日本的次数也比中国多，但日本侵华战争爆发后，他坚定地支持中国人抗战。

正因如此，多年来一直有人试图重新翻译泰戈尔的经典名著。郁龙余就曾收到一位七八十岁的台湾实业家寄来翻译的初稿，“是严谨的爱好，但最大的问题就是把名字改为了《飘鸟集》。”

几十年来这样的翻译层出不穷，翻译质量与大师相比难以望其项背。不过郁龙余倒是很淡然，觉得并不是冯唐一个人的问题，某种程度上折射出一种时代病，“这是一个崇尚创新、新奇层出不穷的时代，同时也是一个老调重弹、一曲不如一曲的时代。”