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楼主: LJBI4

19#
发表于 2013-5-30 01:44:00 | 只看该作者
说到费舍尔-狄斯考和富特的《旅人之歌》后来有个故事。在富特之后,瓦尔特也和费舍尔-狄斯考排过这个曲目,歌唱家按照富特定的速度唱,瓦尔特说这个速度是错的,应该是这个的两倍,马勒这个曲子要传达的是另外一种感觉,于是费舍尔-狄斯考以后再唱(比如和库贝立克),速度就改成瓦尔特定的了。
另外,瓦尔特在爱丁堡演《德意志安魂曲》(1953,有录音),台下坐着富特,富特对瓦尔特的速度也很不满,对他老婆说:太快了。
这些小轶事,很好玩。

点评

瓦尔特和富特两人结有梁子啊,他没去美国前,多次写信给老托抱怨富特一手遮天  发表于 2013-5-30 08:00

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18#
发表于 2013-5-31 20:00:52 | 只看该作者
有时想,我们的下一代会不会还会去听我们钟爱的那些演奏。他们对这些演绎感兴趣的又是什么呢?想想就觉得神奇。

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17#
发表于 2013-5-31 22:38:15 | 只看该作者
毫无疑义地是:他们将继续聆听我们这一代正在喜爱并激赏的这些数代大师的音乐奉献,他们的欣赏取向基本也还是我们及我们之前的前辈们所积累起来的这些音乐产品。甚至于那些消逝于历史长河中的上个世纪的古老录音仍将是他们的圭臬。
能说哈斯基尔的音乐会失去光泽吗?

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16#
发表于 2013-6-1 10:12:20 | 只看该作者
讲到有意思的地方了:古典音乐的发展陷入了停滞的状态是不争的事实。但古典乐这一艺术现象有其独特的规律。 ...
metamophore 发表于 2013-6-1 10:01


这“方法学”不正是论坛上最不受欢迎的下等品么?

我觉得方法很重要,但方法不能保证艺术不死,也不能保证科学不死;它只能让“技术”不死——因为技术本身也无所谓死活。扯远了。我的意思,我想也是桂猪兄的意思,是古典音乐再怎么“普世”也不可能完全脱离它生活的时代。

我不杞人忧天,我更不担心古典音乐死掉。死掉之后,留够了标本,剩下的赶紧把它埋了,变质、变臭、变成肥料,好滋润新的生命。千万别舍不得,装水晶棺材、抽真空、放天安门对面,那就只能招人讨厌了。

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15#
发表于 2013-6-1 01:17:05 | 只看该作者
我没m兄这么坚信。我很真切地感到有些价值正在远去,而不被我们理解。

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14#
发表于 2013-6-1 02:13:03 | 只看该作者
我没m兄这么坚信。我很真切地感到有些价值正在远去,而不被我们理解。
桂猪 发表于 2013-6-1 01:17


同意。即使后代还在欣赏同样的音乐,听到的东西也会不一样。

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13#
发表于 2013-6-1 08:42:28 | 只看该作者
我觉得你们的视野有些小了。放眼世界,钻进钱眼,如此功利的民族仅此一家。而即便是咱这一家,始终也有追求平淡,追求人文境界的一小众。即便这一小众小得不能再小,那也不会泯灭。我们需要做的是:认真做音乐,认真听音乐。传播听音乐的种子,传播一种灵水,等待那些种子萌发。回想你我,也是在某一灵光闪现的那一刻,进入了古典乐这一神奇的门洞。能说下一代的智慧无法领受这一大千世界吗?对此,我毫不怀疑。

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12#
发表于 2013-6-1 08:35:28 | 只看该作者
除非兴起复古运动,否则,只会比现在更少

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11#
发表于 2013-6-1 09:17:20 | 只看该作者
我觉得你们的视野有些小了。放眼世界,钻进钱眼,如此功利的民族仅此一家。而即便是咱这一家,始终也有追求 ...
metamophore 发表于 2013-6-1 08:42


这不是功利不功利、钱不钱的问题,也不是有没有追求的问题。艺术是一个活的东西,有自己的发展规律。我们现在还在听巴赫的音乐,但感受跟巴赫自己时代的人并不一样。我们会发现很多新东西,但会丢掉更多。后世两千多年里推崇的孔圣人跟真实的孔子有多远呢?现在的“文艺青年”也会抱着古希腊戏剧和史诗读,可我们读出来的东西跟古希腊人一样吗?

西方的所谓“文艺复兴”其实是汲取了古典文化营养的一种新文化,而古典文化本身并没有复活。古典音乐一定会像古希腊的艺术一样,滋养未来的艺术。但它本身走到头了。

你我只是在听音乐,根本没有“做”音乐,那是作曲家的事情。现代音乐是必须的,因为音乐必须发展,因为二十世纪作曲家不能像莫扎特一样写作,因为交响乐团不能总是演奏二百年前的东西。但现代音乐也是没有希望的——只要看看有多少爱好者能接受现代音乐就行了。

一种没有新作品、没有新演绎、没有新内容的艺术,不能算是活的艺术。而只对死了的东西感兴趣的人——除了考古学家——肯定是无聊的人。有聊的人应当从死去的东西里汲取营养,创造新的东西——一旦这样,他就必然要“拿来主义”了。

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10#
发表于 2013-6-1 10:01:41 | 只看该作者
讲到有意思的地方了:古典音乐的发展陷入了停滞的状态是不争的事实。但古典乐这一艺术现象有其独特的规律。古典乐生存的危机绝不是它本身由于缺乏新作品问世以及这些新作品的脱离大众视野,而在于古典乐的传播。古典乐的方法学是固定变量不大的,只要古典乐的方法学不失传,它就绝不会像古埃及纸莎草纸文字那样失传。
古典乐绝不会走进考古学家的故纸堆,也不会成为像中国书法这样的一门缺乏应用而布满凋亡危机的艺术。古典乐仍然是一门活的艺术。古典乐的活性,一方面在于尽管它存在于仍然是罐装产品,但另一方面它又是需要不断被制造、不断被不完全复刻、也不乏创新的心血来潮地新的解释。这样一门特殊的虽然停滞不前的艺术,又由于它的受众非完全被动参与,仍然存在生命力。
后代如何看待富特的艺术,是他们的亊。但人类的普世价值不会发生脱落,音乐欣赏中的共同认知也不会发生杞人忧天的崩塌。

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9#
发表于 2013-6-1 12:37:54 | 只看该作者
大家觉得touch press 与DG推出的新的古典乐欣赏方式能不能接受呢?
http://www.hiendlife.com/x1/foru ... &extra=page%3D1

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8#
发表于 2013-6-1 13:54:41 | 只看该作者
我已经在Pad上下载过这一软件,据说这一软件卖得很火,但对我没什么吸引力。

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