巴洛克名曲集锦

巴洛克（baroque）原指形状不规则的珍珠，初始用于嘲笑新奇、怪异和不自然的建筑风格。在音乐方面，亦明显带有贬义色彩。1746年，法国哲学家普鲁赫（Pluche）用巴洛克嘲讽一位小提琴演奏家，称其演奏炫耀新奇，如同潜入海底费力寻找形状不规则的珍珠，而钻石在地面上便可轻易找到。说巴洛克音乐充满新奇、大胆、快速和喧闹。卢梭也认为巴洛克音乐和声混乱，充满转调和不协和音，旋律刺耳，不自然，音调难唱，节拍僵硬。在16世纪人文主义思潮推动下，巴洛克音乐与当时的造型艺术之间确实存在一些相似的特征：宏伟壮观、热情如火、充满活力。强调情感（affection）的表现和充满戏剧性的对比，在细节上注重装性。同时，巴洛克音乐为宗教改革派的新教和反改革的顽固派争相利用，集传统与革新于一身。表现之一是两种音乐风格的并存：古老风格和现代风格（装饰风格）。以帕莱斯特利那为代表，只承认某种程度的不协和音，对二度、七度音等音程加以严格限制；而巴洛克音乐家们广泛采用无预备的不协和音，扩展了音乐的表现力，使音乐更好地表现歌词的内容。

通奏低音是巴洛克音乐的标志性特征。其强调两端的声部，即低音声部和高音部这两个基本的旋律线条。因有一个独立的低音部持续在整个作品中，因此叫通奏低音（basso continuo）。和位于上方的高音部形成强烈对比：高音部华丽和富于装饰性。在这张集子里，通奏低音最好的体现是Albinoni的这个柔版，有一个清晰可辨的低音贯穿全曲，说实话有些僵硬，想起心脏停止跳动后心电仪上那条直线。私下以为，通奏低音这种织体有两层含义：较少或几乎没有变化的低音延续的是传统音乐的宗教性、思辨性，产生庄严肃穆感；而瑰丽多变的高音部则意在传递“人”的情感的丰富性，是突破原有清规戒律的创新。由此引出巴洛克音乐的另一特征：音乐的情感性。源于文艺复兴对古希腊文明的热衷，巴洛克音乐家们希望音乐唤起、打动听者的情绪和情感。第三轨，选自巴赫第二管弦乐组曲的波罗奈兹，跳跃的旋律，听来不会漠然而无动于衷；第八轨科雷利的嬉戏曲与吉格舞曲，第十一轨拉莫的长鼓舞曲，似乎是在热情招呼亲爱的小伙伴们撒欢狂奔在沙滩或者草原上。

以现代人眼光看，巴洛克音乐似一幅幅风景画，恬淡、平和、悠长，绝无所谓“新奇、不自然”之感。或许是因为这张专辑选曲集中柔版和行板。未被工业革命的洪流裹挟熏染的农耕生活下，人们的生命哲学本就是和大自然彼此和谐。历史的脚步总在前进前进前进进，堂吉诃德式的固守虽有几分可爱，我们不可能完全停滞在历史的过往里。但是，二十一世纪的人们，挣命前奔的间隙，不妨回头，向传统汲取一些营养，也不致迷失方向。

（历史资料参考《西方音乐通史》，于润洋主编）

回复
惭愧，初听，仅限几个让我兴奋的点，至于线和面，尚需坚持和努力。S兄不妨讲讲您对“冬”的喜爱。
...
扬帆远航 发表于 2014-6-29 16:48

《四季》的《冬》的第二乐章，表现了一种人们围着火炉聊天的这样一种浪漫和温馨的场面。
与第一乐章形成鲜明的对比，第一乐章非常冷冽和激烈。
窗外是漫天风雪，室内是其乐融融。
《四季》这部作品，我最喜欢阿约。

回复 shinelb 的帖子
惭愧，初听，仅限几个让我兴奋的点，至于线和面，尚需坚持和努力。S兄不妨讲讲您对“冬”的喜爱。

   

维瓦尓第《四季》
为练耳力，特意避开作为解说词的十四行诗。不过，有了标题的提示，还是能感觉到丽日和风 ...
扬帆远航 发表于 2014-6-29 13:20

《四季》里，我最喜欢《冬》，你呢？

维瓦尓第《四季》
为练耳力，特意避开作为解说词的十四行诗。不过，有了标题的提示，还是能感觉到丽日和风，骤雨轰雷的强烈反差。
历经四季的轮回，人生的起伏，期待坐观云淡风轻，静看花谢花飞的那一刻。

《Goodbye》
《忠犬八公的故事》结尾，Hachi最后一次来到车站，等候永远不会再出现在车站大门的教授。钢琴和大提琴，凝固这一刻是永恒的守候和承诺......

试听地址：

书摘
《艺术：认人成为人》第八版
人文艺术的意义
（以下摘自该书序言，作者：朱青生）
人的品质由于人性的分层而界定，即作为物质的存在，有如山石，作为生命之生物，有如鸟兽，作为生活之常人，有如众生，和作为精神之学者，真正的人之谓也，非指如今意义上的知识分子和专家。山石鸟兽不能自言，任人评说借喻；而从常人到一个有教养的人，则是人与人的高下之别，被当作人可以成其为完人的愿望与指向，也是人生的幸福的最终归结。引人离开物性，脱出兽性，超越欲念而趋向高明的所有道路，就是所谓人文；修养和培育人文的方法和方式即是艺术。
现代化过程中，人的问题非但无从改进，而是更为落拓。现代化使每个人具有自己的基本权利的同时，人是否有选择不受人文和反对艺术的自由？现代化造成的分工和压力，使人更趋向消费和娱乐。艺术作为人文的方法和方式既可以引人趋向高尚，也可以倒过来诱人坠入沉沦。一个文化产业管理教授坦承，从业者大都是从人性的弱点下手，来组织生产和营销对精神造成安慰和迷幻的产品以获取利润。

其实，说道“技术是为音乐服务的”这一点，估计绝大多数烧友不会反对，真正在实际中，可能就不一样了，呵呵。

回复 凤凰岛1 的帖子


技术和音乐（赏乐）首先是不能割裂开来看的，技术的革新带来赏乐层次的提升，完全抛开技术的赏乐是没有根基的。


至于对音乐还是技术的关注应该多一些，则是信念和信仰的问题，涉及经济状况、成长经历、个性特征、审美情趣，甚至人生观价值观等等诸方面。就我个人而言，我没有见识领略过HI-END器材，所以没有资格褒此贬彼。之所以“相信”音乐对我更有意义和价值，是难以用理性来阐释的。


朱先生和凤凰岛兄的观念，诸位不信？我，反正信了！

回复 扬帆远航 的帖子

大刚让我最佩服的是他的心态，平静。当我为声音的一点变化而欢饮鼓舞的时候，他平静的说：别着急，你要看它是改变，还是改善。

“技术唯一的作用就是为音乐，为赏乐服务。”

朱先生说得很对的。

馈赠

一大早快递师傅电话通知来自上海的包裹到了。是朱先生赠我的唱片。一个严严实实的纸箱，个头之大超出了我的想象。拆开层层保护泡沫板，CD、DVD共109张。

和朱先生相识，是音乐的缘故。朱先生早年学电子出身，在音响界打拼多年，退休后应朋友之邀偶尔动手做功放。好友凤凰岛兄和朱先生多年至交，他推荐我用朱先生做的功放。朱先生坚持先试用后付款，不满意无条件退货。收到机器，如凤凰岛兄所言，机器自然无可挑剔，而且配件一应俱全：各种线材，甚至遥控器电池都备好了。后来谈及此事，朱先生淡淡地说，没什么，免得用家东奔西走再费周折，再说线材等都是和器材搭配好的，也容易出效果。付款时，朱先生报了比标注价格低许多许多的“成本价”。后来，和朱先生有了不多的网上交流。作为音响技术和业界的资深人士，朱先生从来不迷信技术，一再告诫我不要花无谓的时间和精力在硬件发烧上。技术唯一的作用就是为音乐，为赏乐服务。其实，他做功放也是在朋友一再“鼓动”下才行动的。

这次慷慨赠我唱片，避免我有负担，开始朱先生说只有二十来张，还强调唱片不会再用了，希望给唱片找个稳妥的归宿，继续发挥作用。在这个喧嚣和浮华充斥的世界，朱先生的谦虚，他的严谨，他对音响和音乐的态度，让我钦佩！