不同艺术作品形式，内涵当然不可能完全吻合，我寻找的“切合”的诗更多的是指意指的过程。

[quote]广陵兄，我只会下五子棋，围棋的不会。
以后再有啥武断之处，兄台随时刀来斧劈不妨。

...
狗儿念经 发表于 2011-4-22 11:35 [/quote
岂敢，刀砍斧劈念经兄还不被人生吞活剥了

文明的交汇，有着灭绝，同化，熔炉（今日之美利坚？）等等的形式.....
“德奥音乐”的传统对着东欧俄罗斯得音乐又有着什么的影响？
我想说的就是，农耕与农耕，游牧和游牧之间往往只有灭绝与同化，但是游牧与农耕却能结成姻亲的奇妙稳固联系。昭君，文成公主都是流传至今的传说。
对于肖邦，法国的一个个文化沙龙，乔治桑，莫扎特不仅仅是他技巧的锤炼处，也是他灵感的源泉.....

去华沙观摩一次肖邦钢琴比赛能真正体会肖邦的精神。
burt5177 发表于 2011-4-19 11:09

能么？

能么？
scfan 发表于 2011-4-19 11:40

很多人都去过，旅游加看比赛。

最近猛听肖邦。因为弥漫深邃诗意、飘逸淡淡愁绪的肖邦适合眼下春意，更适合处于春意下的我。
赞同念经兄的评价：我并不认为萧邦多愁善感，最优秀的萧邦并不多愁善感，那是深邃的诗意充盈其间。
也喜欢burt5177兄的推荐：读普希金的诗不能配肖邦的音乐，试一试格里格的钢琴小品。。。。。。
钢琴诗人肖邦，让我想起了近代文人郁达夫先生和他的《春风沉醉的晚上》。。。。。。
只是有时候会想：19世纪的波兰之于巴黎或维也纳等名都，是否如同21世纪的中国之于欧洲？又或者在文化意义上，还不能相提并论？
李斯特是肖邦的“好朋友”。肖邦对这位钢琴狂人说：你可以弹我的作品，但请不要随意加入你的风格。
我喜欢这样的肖邦。
今年六一儿童节前夕，我已经准备了一套肖邦作品集（DG17CD）送朋友习琴的公主。这已经是我第二次所为。

帖其中的一些图片：

看的出lihaoren兄心里有想法，可以一并说出来。

看楼主的文字，感觉仁兄与萧邦具有同样敏感的思绪。。。。。
狗儿念经 发表于 2011-4-18 23:03

有种说法是其实肖邦是一个幽默乐观的人，只不过历史环境和艺术家的气质使他显得比较敏感了。
我本人也是多讽深思，而非多愁善感的

刚刚听好李帕第的萧邦钢琴圆舞曲，心里觉得伤感～

你认为孩童应该是驯服的，无忧无虑的，纯洁的，父慈子孝的，亲爱的。我却觉得孩子应该是残酷的，深沉的，自私的，孤独的
lihaoren 发表于 2011-4-18 20:22

我们希望孩子不要残酷，孩子是自由的。在健康的环境下，我们接受孩子的深沉、包容他们的自私、理解他们的孤独。

我看到一条描述，声称肖邦缺乏约翰菲尔德的质朴与孩子气，我感到深深的憋屈，我说---“肖邦的质朴是巴赫式的。”这当然不错，肖邦那巧妙的复调与坚定的和声，用一部钢琴奏出交响的气魄，都源自巴赫。在那种结构性的美与解脱中，人们找到了自己的纯正与信仰。

但是这样的解释不能满足我，难道肖邦的淳朴只是技术性的？难道说到肖邦的感情就只能是自恋的忧郁？

让我们记清楚这个事实：肖邦混迹于法国的文化圈，然而他不仅仅受到日耳曼民族的深深影响，他更是一个斯拉夫人，跳下了马背，却永远不会忘记游牧的民族。这是个经过了无数屠杀和屈辱的民族。

游牧人的质朴是残酷的，血腥的，不健康的孩子会被当场杀死，孩子的天真是深沉而又忧郁的，远远接着草原和天空，农耕民族的“质朴”是教化的结果，一千次的排便训练和进食训练和体罚的结果，孩子的天真是田里的老水牛，当我看到一群“天真”的日本孩子背着书包走斑马线从我面前经过。我并未感到一丝一毫他们的孩童的天性，我只感叹“文明”是一种多么强大的驯服的力量。

你认为孩童应该是驯服的，无忧无虑的，纯洁的，父慈子孝的，亲爱的。我却觉得孩子应该是残酷的，深沉的，自私的，孤独的

.当我在音乐中听出孩子气时，我听到的是后者而非前者。莫扎特很美，但是那是贵族气的，有教养的美，而非孩子气的。斯里克亚宾华美又粗俗，我却被这份孩子气的粗俗深深吸引。

我们都不是没有被游牧民族征服过的日本人，你我的曾n次方祖母，她的初夜权就是被元人所夺走，那些生出的孩子绝大部分被摔成了一滩肉泥，留下的或许就是我们的祖先。

注：本坛是我音乐启蒙老师，故发上来，虽然我知识浅薄，总算可以谈谈自己的感受。

我们希望孩子不要残酷，孩子是自由的。在健康的环境下，我们接受孩子的深沉、包容他们的自私、理解他们 ...
Roseknight_gao 发表于 2011-4-18 22:27

当然！我坚信苏格拉底和孔子式的教育应该让我们更加崇高----人类的本性并不是完美的。所以要格物致知，“养浩然之气”......读书听音乐！