看到令人心痛啊！我们现在在做，以前未能做到的赶英超美。

看到令人心痛啊！我们现在在做，以前未能做到的赶英超美。
红牛 发表于 2011-5-23 11:06

这样拆下去，我们还能留给后代什么？

保护历史文化遗迹，让我们的后代还能够看到历史，拆除实在可惜，拆除的不仅是一个建筑，而是文化。转发此帖，希望得到版主和各位仁兄们给予支持，一并感谢！

原文地址：尊重历史文化遗迹，救救百年福音教堂作者：麦克

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90a2340100u6w9.html



尊重历史文化遗迹，救救百年福音教堂
——就山西忻州英国浸礼会百年福音堂行将被毁一事的建议书

尊敬的山西省文物局、宗教局、旅游局诸位领导、忻州市诸位领导：
你们好！
山西乃物华天宝之地，人文荟萃之乡。晋祠流碧玉，恒山耀千古；西厢传佳话，夏雪化奇冤。近代晋商事业发达，声震宇内，其流风余韵，至今传响不绝。当今山西煤炭，惠及全球，供暖用电，各地莫不仰赖。
然近闻一事，殊为不解。听说贵省要将忻州基督教百年福音堂拆毁改建为佛教休养胜地，初以为如此斯文之地，断不至如此鲁莽，不敢置信。等到亲眼看见现场照片后，方以为真，且十分震惊！震惊之余，思之再三，实以为此举很不妥当。
一、珍贵文物，觅且不得，毁之何忍？
忻州福音堂为英国浸礼会著名传教士李提摩太等人所建。据也愚氏撰写的《忻州英浸礼会流血记》记载：“太原之北百四十里，有忻州在焉。光绪八、九年间（1882至1883年），有英教士李提摩太者，到忻考察民情，宣讲救道。见有传道机会，遂于光绪十年特派德牧师到忻设堂传道。德君子十一年三月携带眷属来忻，租民房一所常年居住，宣传圣道。同时有山东赵夏云先生前来襄助。嗣后，老会又派邸牧师夫妇来忻。无何，德牧师有故归国，会中事务尽行委邸君管理。圣道所感，人心悦服，教会为之大兴。旋因教事繁多，又派马牧师夫妇来忻协理。马君华语学成后，北地支会已立。支会数处，传道人员不足分用，于是又请老会派人前来帮助。二十五年秋，老会差来女教士一，姓任，男教士一，姓燕。住忻先为学习官话，以备传道。是时，圣道昌明，男女学堂并立，各支会已有本地传道先生十余人，卖书者四、五人，乃于城内购旷地一方，约四十余亩，建造礼拜堂，是年春初鸠工，至二十六年五月工尚未竣。”此地现名三家店，文中所言礼拜堂和配套建筑，在未被开发前，都基本保存完好。忻州福音堂不仅是基督教历史文物，也是中国近代史、革命史的重要见证。李提摩太是将马克思主义介绍进中国的第一人，也是山西大学创办人之一。作为李提摩太、邸牧师等教会人员住所的教堂配套建筑，在抗日战争期间曾为日军当地最高司令官的住所；1948至1966年间，又成为中共晋中一地委（后称忻县地委）和专员公署的办公室。前国家领导人华国锋当年也在这里活动过。
可以说，不仅山西，就是在全国，这样能够见证多个历史时代的遗址也不多。对之加以重点保护，实在是势所必然，责无旁贷。
二、信仰自由，理当尊重，不可偏废。
山西是佛教大省不假，但基督教进入也已经有数百年历史。就忻州而言，更是基督教传播的重要基地。当年，这八位传教士不远万里，来到中国，为传播福音，付出了生命的代价。为当地老百姓所敬仰，后来清朝政府也承认屠杀传教士为失策，因此惩办主事者山西巡抚毓贤，并修墓勒石以纪念殉难传教士，还很快批准李提摩太办大学。这些举措都化解了中国不明真相的老百姓对传教士的敌意，取得了很好的效果。山西近代在商业、教育等领域的崛起不能不说没有传教士的功劳。
昔日，清官吏与义和团将八名传教士诱入瓮城，尽行杀戮；而今，又有人要将殉难者以生命代价换来的百年教堂夷为平地，以佛教休养胜地代之。这合适吗？让人作何联想？此举势必且已经严重损害了当地基督徒的宗教情感，引起他们极大不满与敌意。这种敌意不仅会指向当地执行者，更会指向佛教方面。长此以往，当地基督徒与佛教徒的龃龉与矛盾在所难免，又谈何静心休养？江泽民主席曾经说：民族宗教无小事。2000年山东阳信县因宗教问题处理不当而引发震惊中外的“阳信事件”，乃前车之鉴，希望山西不要重蹈覆辙。上文中提到的殉难者邸牧师的后人尚在，其重孙女（英国威尔士教区区长师母）于2006年还来忻州寻访过先祖遗迹。英国浸礼会也有证明教堂所有权的相关材料。将来，打起官司来，也会造成国际影响。这层也不得不考虑。
三、旅游资源，应该开发，浪费可惜。
三晋大地是近代西方传教重点，浸礼会、内地会、美部会、公理会、福音会等著名差会在这里展开的传教、医疗、教育、赈灾诸事业都如火如荼，有声有色。传教士们为福音圣工，数十年如一日，不辞辛苦，不畏艰险，在这片土地上流血流汗，甚至献出了宝贵的生命。李提摩太、戴德生、欧柏林中华团师生等，都是他们之中的佼佼者，至今，他们的事迹被海内外基督徒所纪念。现在，基督徒在中国已经有数千万之众，国外关注来华传教士的人士也越来越多。各地传教士与基督教遗迹已经成为当地的旅游名片和宝贵文化资源，如北京的利玛窦墓、杭州的司徒雷登故居、贵州的“石门坎”文化等，都吸引了国内和欧美各国的游客前来进行信仰寻踪。忻州在这方面也是得天独厚，除了福音堂及其配套建筑外，还保留有当年殉难传教士的藏身的洞窟、他们的坟墓与碑铭，这些都是极其珍贵文物与旅游资源。贵省若能够很好整合与利用这些宝贵资源，不仅可以开发旅游，振兴文化，在扩大对外开放，招商引资与树立国际形象等方面，也必将取得更大的成绩与果效。
纵观全国，在城市建设与开发过程中，各地都有过经验与教训。上海周庄、杭州西溪、云南丽江、婺源李坑、黟县宏村，这都是保存历史风貌促进旅游发展的典范，令人啧啧称道；山西也有平遥古城、乔家大院、王家大院这样的佳作，同样蜚声海内外。而失败的例子也屡见不鲜：江苏镇江发现了13个宋元粮仓，此乃运河漕运枢纽的实证，并被列为2009年度全国十大考古新发现，却因如意江南楼盘的开发而毁于一旦。最近，杭州房地产开发商又在南宋皇宫遗址上建“绿城西子·杭州御园”，也使国家级文物严重受损，最后因学者和网民的强烈反对而被政府叫停。

天下兴亡，匹夫有责；爱国爱土，义不容辞。在此百年教堂行将被毁之际，我们诚恳地向诸位领导提出以下建议：
一、责令开发商停止对忻州百年福音堂的拆毁，申报与批准福音堂与传教士墓地墓碑等为省级文物。
二、认真落实宗教政策，拨款修缮忻州百年福音堂，修旧如旧，并交回当地教会使用与管理。
三、开发近代基督教在山西旅游线路，促进山西旅游业向深更高层次发展，吸引海内外游客。

相信如果各位领导能够审时度势，择善而从，必将稳定繁荣局面，促进整体和谐，提升民众素质，发扬独特文化，树立良好形象，扩大对外开放，造福三晋大地，名垂千秋史册。
勿让珍贵历史文化遗迹毁在我们手里！勿让我们愧对后代子孙！
是为所望！

致礼！

何光沪（中国人民大学教授、博士生导师）
刘秀明（美国普度大学健康及人类科学学院教授）
黄锡培（前美国西雅图建筑审核官，历史研究者）
张海燕（美国普度大学助理教授、博士）
谢文郁（山东大学宗教学与哲学教授，博士生导师）
莫  非（美国创世纪文字培训书苑主持人，作家）
宁  子（作家，《蔚蓝色》杂志主编）
赵  晓（北京科技大学经管学院教授、博导，经济学家、香柏领导力机构主席）
石衡潭（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）
李广平（音乐人、歌曲作家）
査常平（四川大学，博士，圣经学者、批评家）
马知遥（天津大学冯骥才文学艺术研究院非遗研究中心主任、博士）
宫小琳（北京顺义国际学校教师、硕士）
（序齿排名）

二〇一一年五月十日星期二

说明：本建议书由十三位文化教育界人士连署发起，自发布之日始，开放征集关心文化爱护文物的社会各界人士和团体签名支持。签名可直接登陆发布网站。欢迎转载，欢迎推荐给相关部门，但请保持建议书意思的完整性，发起人保存对建议书的解释权与撤销权。

第二批同意连署人员名单（按时间顺序排名）：

耿庆滨（山东淄博汽车总站）
彭  强（学者，出版人）
段  琦（中国社会科学院世界宗教研究所，研究员，中国教会史专家）
杨华明（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）
孙艳燕（中国社会科学院世界宗教研究所，博士）
施  玮（《海外校园》执行主编，诗人、作家）
临  风（《海外校园》编委）
吴迦勒（温州）
刘荣亮（企业法务，北京）
许晓辉（地理信息系统分析师，南澳大利亚社会保障部）
倪亚西（上海浦东教会传道人）
张  漓 （北京朝阳区）
丁  宁 （北京朝阳区）
李晓玲 （香港大学学生）
王国平（忻州）
韩晓飞（中新社山西分社编辑）
王晓莉（职业化妆师）
周  力（北京）
张晓红（山东荣成）
何景峰（香港）
张靖哲（湖南长沙）
林  歌（湖南长沙，学生）
周全意（IT工程师，广州）
宫小斐（公司职员，山西）
白若奇（公司职员，忻州）
曹金平（忻州）
李永胜（教师，甘肃甘南）
鲍超凡（图书销售者，北京）
杜燕飞（医生，北京）
王树增（学生，山东）
薛培根（学生，山东）
于  坚（公司职员，贵阳）
李雪松（上海商务国旅票务有限公司，总经理）
王心亮（北京万圣书园采购员）
吴  韡（高校教师，长沙）
孙建彬（待业，山东青岛）
马翊峻（财务 上海）
截止日期：2011年5月20日星期五

部分实地照片，由博凡、书中鸟、张海燕等人提供。

昔日福音堂

只要这个时代的GF主旋律仍然是以GDP挂帅，这样的事就会一直存在下去，这是一个屁股统治头脑的时代！
对此，我真不知道该说什么好，中国早已经不是一个文明古国了，她的“古”只存在于书简中。空间中，我们现在很现代，早就“现代化”了！再过二十年，说中国是一文化源远流长的文明古国，恐怕连只有两百多年历史的美国人都会笑掉大牙，谁看得见你古在哪里啊？！

只要这个时代的GF主旋律仍然是以GDP挂帅，这样的事就会一直存在下去，这是一个屁股统治头脑的时代！
对此， ...
狗儿念经 发表于 2011-5-24 01:09

正如哲学家利比雅兹所言：＂这是一个怀疑和发问的时代，也是个人体系崩溃，任何叛逆都可以说得通的时代＂可谓精准。终极信仰缺失，导致文化体系崩溃，＂叛逆＂一词失去了对象也就失去了意义，相对主义盛行，什么都可以做且无法谴责。怀疑代替拯救。作为生而有目的性的人类，我们发问的目的不是怀疑，而是答案。

不过好在还有一丝希望，例如武汉的一座近百年教堂也险遭拆毁，经过武汉两会和众多基督徒的努力，经过专家认证得以保存下来，去年沈阳一百年教堂也险遭厄运，我亲眼所见，众多基督徒24小时看守，“拼死”保存下来百年教堂，还有其他地方的很多文化遗址都被破坏掉了，在网上就可以看到很多很多，真是心痛！国民的素质提高不仅仅是教育体制造成的，最重要的是信仰体制的破坏，没有什么可以惧怕的，这是最可怕的。

对于俺们P民，除了心痛，还是心痛，无奈，只能“冒险”去声援，但愿更多的人能够为保护先人留下来的文化遗产，也为我们后代能够见证我们的文化历史而行动起来。

教堂继续在拆毁之中，拆毁百年教堂，为的是建“佛学院”，不知佛家怎么想？

在忻州殉难的邸松牧师的后人致山西省忻州市领导的一封信

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90a2340100vg4n.html
在忻州殉难的邸松牧师的后人致山西省忻州市领导的一封信

The Rectory
Laura PlaceAberystwyth
]Ceredigion
Wales UK                                                                                         3rd June 2011






It was my privilege to visit Xin Zhou in October 2006, The purpose of my journey was to see the place were my  great grand father  and grand mother,  Herbert and Elizabeth Dixon  had worked as missionaries from 1885 until they were martyred in the Boxer rebellion  on the 9th August  1900.
I visited the church compound and saw the church and buildings that my great grandfather had helped to build. I have many letters and papers about the work they  did among the people of Xin Zhou both with  medicine and  education of both men and women.
I  have recently been told by Chinese Christians  that  the church has been partially  knocked down and the land has been sold to the Buddhists from  Wutai Shan. I have also read an appeal  letter from them.
It is clear that this land belonged  to the church and was paid for by the missionaries of the time, based on the documents that we have found so far. I feel extremely sad that this should be happening ,but living so far away I can only ask for your help in this matter. I have heard that the tearing down of the church site has been put on hold whilst the search for documents of ownership takes place.    I am very grateful for this positive move.   
I am asking you  as  their great grand daughter  to return the land to the Christians of  Xin Zhou that they may keep it as a memorial  to the martyrs and museum  for future generations.
Yours sincerely
Prudence  Dixon  Bell.
The names below are the remaining  great grand children from Benjamin Dixon , Herbert’s Dixon’s eldest son. They all support my request to you.
Peter Dixon
James Dixon
Rose Dixon
Claire Dixon


尊敬的山西省及忻州市诸位领导：
2006年10月，我有幸造访了忻州，访问的主要目的是寻访我的曾祖父、曾祖母邸松牧师夫妇（Herbert and Elizabeth Dixon）的遗迹。邸松牧师夫妇自1885年到中国传教至1900年8月9日殉难于义和团刀剑，十几年如一日，全心全意地传扬福音，并以行医办学服事了忻州父老乡亲们。


在访问期间，我亲眼见过我曾祖父当年负责兴建的三家店教堂建筑群。在我的家中，至今还仍然珍藏着邸牧师当年写的信件和文件，他常常这些文字中述及他一边传教，一边治病救人、开启民智诸方面的努力。


连日来，我听几位中国信徒说，忻州三家店的福音堂已经被拆毁了一面墙，教堂所在的地产已经被卖给了五台山的和尚。我也读到了他们所写的保护忻州教产的呼吁书。


毫无疑义，忻州三家店的土地和教产是当年英国浸礼会购置兴建的，是浸礼会在忻州的传教士们经手置办的，有案可稽。得知在三家店发生的拆堂建庙事件，我深感震惊和悲伤。但远在万里之外的我，只能写信求告于诸位了。所幸的是，今天又听到三家店拆堂建庙的施工已经被政府勒令暂停了，以给基督教徒一方一个月的时间来寻找办理教产的法律证据，对于诸位领导的这一举措，我心感激不尽！


作为邸牧师的重孙女，我恳请政府将三家店教产移交给忻州基督徒，设立为传教士博物馆，以缅怀先贤，激励后人。


您诚挚的普鲁敦丝·邸克松（Prudence Bell）上


下列邸松牧师的长子本杰明·邸克松的孙辈，我的弟兄姊妹的签名，他们都支持我向忻州政府的这一呼求。


彼得·邸克松（Peter Dixon）
詹姆斯·邸克松(James Dixon)
露丝·邸克松(Rose Dixon)
克莱乐·邸克松(Claire Dixon)


2011年6月3日
The Rectory
Laura place
Abrystwyth
Ceredigion
Wales.UK


（张海燕博士翻译）

  


昔日的教堂，百年文化遗迹，已被拆成这样，痛心！！！

"佛家" 只是一个称呼而己，并非 光了头 ，穿了和尚衣 ，会念经 就是 "佛家" 。

“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”

"佛家" 只是一个称呼而己，并非 光了头 ，穿了和尚衣 ，会念经 就是 "佛家" 。

“凡所有相,皆是虚妄,若见 ...
初哥哥 发表于 2011-6-10 10:07

看到这张照片，无语了，道家也河蟹了，，呵呵。