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失落的中国宗教

1#
发表于 2012-12-4 00:17:52 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印 | 使用道具
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-12-4 17:27 编辑

李安的形而上学《少年派的奇幻漂流》引出了一个新的主题,我们倒底需不需要宗教信仰?有人说中国是一个极其缺少宗教信仰的国家,中国的道教和佛教,其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐的意味超过了教诲和启迪;也可以说,在触动道德感和宗教感事实上,它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。不过,与其说中国人没有宗教,不如说中国人不想要宗教或许更为正确的是没有感到对宗教的需求。



中国人没有感到需要宗教是我们拥有儒家学说这一哲学和道德规范的体系,一个能够取代宗教位置的人类社会和文明的综合体。人们说儒家学说不是一种宗教,就欧洲词汇通常的意义来说,儒家学说不是一种宗教。但儒家学说的伟大之处在于,它不是宗教,但能取代宗教,它能够使人不再需要宗教。原因是儒家学说里的精神能像宗教一样给予民众同样的安全感和永恒感。

欧洲字面意义上的宗教教导人成为一个好的人,而儒家学说教导一个人成为一个好的公民。在基督徒语录里问道:“人的主要目标是什么?”而孔子语录里问道:“公民的主要目标是什么?”一个人,不是仅仅生活在他个人的生活中,而是处于和同类的关系以及国家的关系中。基督徒语录中回答说:“人的主要目标是赞扬神。”孔子语录里回答说:“人的主要目标是像孝子和良民一样生活。”换句话说,欧洲字面意义上的宗教说:“如果你想要拥有信仰,你就必须是一个圣徒、一个佛、一个天使。”而儒家学说则说:“如果你像一个孝子和良民那样生活,你就拥有了信仰。”

欧洲字面意义上的宗教如基督教或者佛教,和儒家学说真正的区别在于:一个是个人的宗教,或者可以称做教堂宗教,而另一个是社会宗教,或者可以称做国家宗教。儒家学最伟大的贡献是他给了我们一个真正的国家观念,也正是有了这种真正的国家观念,孔子使这一观念变成了"宗教"。在欧洲,政治是一门科学,但在中国,政治自孔子时代开始,就是一种“宗教”。

在如今,在各种文明交相辉映的局面下,中国自己本身源远流长的文化还被记得多少?我们中国人的精神是否已经迷失在光怪陆离的现代文化中?什么才是真正的中国人?我们是否应该去找回已经失落或者正在失落的中国宗教?


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2#
发表于 2012-12-4 10:49:55 | 只看该作者
现代中国的宗教,特别是佛教也是腐败的重灾区,充满着功利主义,宗教的信仰,忏悔。在中国就变成了求菩萨保佑升官,发财。或者是腐败不被抓。

点评

这是我听到的最多的祈愿语。  发表于 2012-12-4 17:23

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3#
发表于 2012-12-4 10:57:43 | 只看该作者
宗教或信仰,是人把一“外物(物质或观念)”置于自我本身之上;而中国的儒家(其他各家似乎也一样)学说则是不断完善自我的一种理论,自我本身是核心,认为个体自我达到完美至善后,世界大同,自我永远处于最高位置。

所以,中国的规则永远是灵活的,或说是非常人性化的。呵呵。

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4#
发表于 2012-12-4 12:31:40 | 只看该作者
儒学就是儒学,宗教就是宗教。
没有超验之域的体验,没有终极关怀实质内涵的都不叫宗教。
儒学成了儒教,在当下意味深长。放眼历史,成王败寇,儒释道交替轮回,这本身也很说明问题。要我说,中国人的本性里,财神、土地爷、灶神、关帝、碟仙。。。。。。啥都行,临时抱佛脚的各路神仙鬼怪都比真神更有实用价值,呵呵。

最后,此话题恐不易多说,处处恐触雷!

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5#
发表于 2012-12-4 17:05:10 | 只看该作者
儒学就是儒学,宗教就是宗教。
没有超验之域的体验,没有终极关怀实质内涵的都不叫宗教。
儒学成了儒教, ...
狗儿念经 发表于 2012-12-4 12:31



念经前辈意思是某某主义也是神道一种?
创教祖师,经典,教主,美好天堂等要素倒一个不缺,其文献与佛教倒也异曲同工。

儒教没有超越性,中国人这块始终真空,各路牛鬼蛇神出现也不足为奇了。

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6#
发表于 2012-12-4 18:22:09 | 只看该作者
我在一楼的贴子里提到宗教时,基本都是这样写道:欧洲字面意义上的宗教。这已经禅明了儒学非宗教,但中国传统的儒家思想有着引导宗教信仰的作用。中国人的信仰就是在每一个孩子识字之初就教导他们:人之初,性本善。

宗教的价值在于它授予人类权力,甚至能够让没有智慧力量和人格力量的民众严格地遵循和服从道德行为的准则。宗教的力量也在于它能够让人们想象宗教通过教导人们信仰神而使人们服从道德行为的准则。然而,实际上使人们真正服从道德律或道德行为的准则的唯一权威是道德感,即心中的君子之法。歌德说过:“虔诚,也就是宗教所教导的对神的信仰,本身不是目标,而只是一种手段,通过它赋予心智和性情以完全的理想的平静,去达到文明或者人类完美的最高境界。”儒家学说教义的整个体系可以概括为一个词:君子之法,在欧洲语言里最接近的同义词就是道德律。孔子曰:“君子之道,费而隐。”意思是说,君子之道无处不在,然而它是一个秘密。孔子又曰:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”根据孔子的说法,宗教和哲学家和伦理学家的道德律 -- 两者之间的不同在于,宗教是精炼的、有规则的道德律,是道德律的更深刻或者说更高尚的标准。

上述也正是我为什么会说从某种意义上儒学在中国就是一种“宗教”的原因。当然纯属个人愚见,也欢迎各位继续各抒己见,继续拍砖。




点评

天命之谓钱,率性之谓钱,修道之为钱。钱也者,不可须臾离也。’所以后门广开,前门紧闭。  发表于 2012-12-4 19:53

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7#
发表于 2012-12-4 19:06:34 | 只看该作者
中国只有一种宗教,按陈丹青话说:“去TMD!活下去要紧。”其他的什么儒释道,全都围绕着这个来。

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8#
发表于 2012-12-4 19:32:59 | 只看该作者
孟加拉虎!

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9#
发表于 2012-12-4 23:32:42 | 只看该作者
倒觉得科学观、道德观才最靠谱! 真不明白,在现实生活中,宗教信仰能起什么实质意思作用?!  宗教信仰可否解 ...
中山张 发表于 2012-12-4 22:46

中山兄,哈哈,可惜世上没音神,只有传说中的俄尔浦斯和塞壬女妖;传说中的迪奥尼索斯;还有周星星的食神以及沙特的“油神”,你要有信仰估计是个泛神论者。

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10#
发表于 2012-12-5 11:19:24 | 只看该作者
中国人现在最缺乏就是信仰,唯一的信仰就是人民币,做事根本没有道德底线可言,这样的民族当然很难获得其他民族的认同

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11#
发表于 2012-12-5 17:09:01 | 只看该作者
刚好上周带了一家老少去了一趟泰国曼谷游玩,顺便参拜了曼谷市内的四面佛 ,严格而言,四面佛是神不是佛,此话甚长,以后再聊。。。

言归正传,曼谷市内的四面佛庙,任何善信,只要往功德箱内投入二十泰铢,折合人民币五元左右,便可领取 1.十二支香。 2.一支莲花。 3.一片金铂。对,你没看错,是一片真的金铂!

十二支香一分为四,顺时针向四面佛的四个方向参拜后各上三支香,四面佛四个面目分别会保佑 平安  家庭 事业及财富。善信参拜过程中,可在自己意属希望获四面佛加持的那一方面放上一支莲花。

最后,善信可将手上的金铂到内堂的一尊佛像处,亲手为佛像贴金,以示供养。

整个过程,庄严平和。

坛上不少网友也参观过国内不少寺庙吧,跟泰国之差异我就不明说了。

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心诚难得!  发表于 2012-12-6 13:29

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12#
发表于 2012-12-14 04:12:55 | 只看该作者
无论怎么转悠人群中最后的法则就是生存,与兽无别,所有的教诲与约束最低的体现方式逃不出相对的尊重。哪个人没信着点啥,那个群没仰着点道儿,官权农地商奸学弊,,,,没有底线了就只能剩下人民币,如果释迦是偶然,那么我们就是必然的宿命,佛的家现在是有点乱,佛的典依然还在,可以学可以不学,那只是方法,与信仰宗教无关,人王能把墙草变金身,一样能把金身变墙草,那只是工具。

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