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楼主: ssjj

13#
发表于 2013-7-16 00:13:45 | 只看该作者
某些魏晋风流在现在看来,非常不卫生的。。。。

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14#
发表于 2013-7-16 01:10:58 | 只看该作者
管什么古今中外,智慧笑话,科学宗教,上下先后,一一取来,炖。今天先从魏晋风流开始:
ssjj 发表于 2013-7-15 22:33


老兄您在隔壁帖子里说,有很多罪恶是假佛教之名而行的,您能否在这个帖子里来炖一下这些案例,让我这个菜鸟也搬个凳子学习学习。


点评

赞成  发表于 2013-7-27 12:39

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15#
发表于 2013-7-16 02:20:02 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2013-7-16 02:23 编辑

惊艳了时光,温柔了岁月,炖了芭蕉。
期待

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周兄这句,细腻入骨,诗意入髓。高,实在是高。  发表于 2013-7-16 19:03

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16#
发表于 2013-7-16 21:00:03 | 只看该作者
本帖最后由 wangziyuang 于 2013-7-16 22:12 编辑

      “大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。”魏晋风骨的确叫人神往。只是在当时残酷的政治斗争背景下,多少有点无奈。
    时逢乱世,又有曹氏,司马氏的篡夺,对中国传统伦理的确是一大打击。尝读《后汉书 皇后纪》至:
    “(伏后)闭户藏壁中,(华)歆就牵后出。时(献)帝在外殿,引(郗)虑于座。后被发跣行泣过决曰:‘不能复相活邪?’帝曰:‘我亦不知命在何时。’顾谓虑阅:‘郗公,天下宁有是邪?’遂将后下暴室,以幽崩。所生二皇子,皆鸠杀之。”
    还是叫人唏嘘不已。熊十力以为:“华胄之不竞,实由斯也。”也不无道理。
    钟会《三国志》有传,精炼策数,自是人杰,然心大志迂,不虑祸变,终落入司马氏计算中。
   

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17#
发表于 2013-7-16 21:02:08 | 只看该作者
回复 alma 的帖子

alma兄,去了解下“三武一宗”的法难吧,他们的理由会比较充分。
   

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18#
发表于 2013-7-16 21:03:27 | 只看该作者
本帖最后由 wangziyuang 于 2013-7-16 21:04 编辑

回复 alma 的帖子

“某些魏晋风流在现在看来,非常不卫生的。。。。  ”

指鲁迅的“行散说”?  

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19#
发表于 2013-7-16 22:07:11 | 只看该作者
        alma指的是这个吧:
       这些名士们为求长生而炼丹服药,穿衣喜宽袍大袖且经久不洗,故而多虱,因而“扪虱而谈”,在当时是件很高雅的举动。

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20#
发表于 2013-7-16 22:26:19 | 只看该作者
       假佛教之名的恶行自古至今太普遍了,没什么需要额外再说的,多去逛逛现在的所谓名山古刹自会了解

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21#
发表于 2013-7-16 22:59:57 | 只看该作者
        竹林七贤之刘伶
        刘伶好酒,常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我。”其遗形骸如此。
        尝渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毁器,涕泣谏曰:“君酒太过,非摄生之道,必宜断之。”伶曰:“善!吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰:“天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。”仍引酒御肉,隗然复醉。
        尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。

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22#
发表于 2013-7-16 23:03:08 | 只看该作者
        刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣。诸君何为入我裈中?”

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23#
发表于 2013-7-16 23:09:17 | 只看该作者
本帖最后由 ssjj 于 2013-7-16 23:17 编辑

       酒徒们心中的最高纲领,名贯古今的《酒德颂》:
       有大人先生者,以天地为一朝,万朝为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈(木盍ke)提壶,唯酒是务,焉知其余?

       有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攮襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧罂承槽,衔杯漱醪。奋髯箕踞[注],枕麴借糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉三载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。

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24#
发表于 2013-7-16 23:48:23 | 只看该作者
《三国演义》最后面讲的就是钟会这一段,每每读到, 嗟磋不已,为的不是钟会,为的是姜维.

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