眼镜摔了

山路很陡，行人如缀。一抬头，头顶着别人的屁屁是常有的事。攀爬中，前面的一位男士屁屁占空比大，我一抬头，眼镜给碰掉了。我一惊，马上回头，大声说：“请小心，我的眼镜掉了。”我担心着眼镜会被后面的人不注意踩坏。后面是一位姑娘，疲惫的表情中没有惊慌，也没说什么，默默捡起眼镜递给我。我连声谢谢。心里也很坦然，因为换着我，在别人需要帮忙的时候，也会拉一把手。



帽子掉了

我大概知道自己的体能极限，到了我的极限高度，我就不再往上爬了,毕竟岁月不饶人。我登顶没有任何问题，但是一旦超过自己的极限，第二天，我的大腿，膝盖，脚踝会告诉我什么是逞能的代价。

到了极限的高度，我累得不行，满身大汗，汗渗过眉毛往下滴，耳朵眼睛也不大灵光了。找了一块石头，坐了下来，准备美美地享受完午餐，再看看无边的春色，就下山了。这时，肚子也饿了，于是掏出背囊里的蛋糕，这是我的午饭。真的有点饿了，狼吞虎咽的。

一位中年女同志从另外一边走来，准备往山顶走。“先生，你的帽子掉了。”她对我说。我看了看地上，是的。呵呵，在掏蛋糕的时候，帽子掉出来了。“谢谢！谢谢！”，我笑着向她道谢，心里也在嘲笑着自己今天怎么啦，丢三拉四的。后来我才醒悟，这位女士在远处就已经提醒过我一次了，但我只顾着吃，只知道好象有人在说话，却耽误了别人善意的提醒。后来才知道她在我的帽子掉的一刻就在提醒我了。

平凡的小事，水波不兴。这也是生活的一部分，一种味道。不着痕迹，自然宁静，平平淡淡。

冷门，突然死亡，无常

世预赛西班牙主场被蛋丸之国芬兰逼平，对炙手可热的三冠王来说，被逼上与法国死磕的境地，算是冷门了。百年绿茵场上冷门频频，这种不确定性，一直是足球的一大魅力，也是球迷的一大谈资。

曾经有一段时间，为了增加足球这项运动的刺激性，在加时赛阶段（90分钟法定比赛时间以外的加时赛），实行过“突然死亡”法则。哪个队在加时阶段，先打破场上的平局，哪队便赢，比赛提前结束，非常刺激。后来不知为何取消了。但是，我更愿意看到后面的点球决战。

冷门，突然死亡，多少都包含点无常的意味。不禁联想到了生命，生命也无常。看着实实在在的客观事物，随时都可能灰飞烟灭。有生就有灭。真正接受了这样的一个必然，心里也就平和了。死亡不是生命的对立面，因为生命没有对立面。死亡，也许只有我们人类才有，是人类的智慧创造出来的一种概念。对于茫茫宇宙而言，可有死亡这样的概念存在不？对大自然而言，这是最平常不过的事情了，只是生命形式的转变而已。叶落化泥，叶子的形式在消亡，同时新的生命产生了。死亡可以理解为形式的结束，诞生是死亡的延续，生生不息。臭皮囊一定会有尽头，生命没有止境。

生活在外，生命在里，友谊天长地久

男人，女人；亲人，朋友；认识的，陌生的。音响，音乐；书籍，茗茶；车，色友。琳琅满目，无奇不有,不尽其极。 物质文明发达的今天，都是身边可以看见的事物，是我们生活的一部分。生活在外，有人把它看做自己的衣裳，有人把它看作自己的价值所在，有人看作它就是它,本是如此。各有活法，各有信念，可谓众生。生活总离不开衣食住行。喜欢比较者，则高低对错好坏。。。贵了自己或自卑自怜，沾沾自喜或郁郁寡欢之余，可能由此失去了生命的平衡；喜欢评断者，则可能执之固之偏之，抱怨争吵等等随之而来。似得却无还多了累赘。人类，不死的话，人人皆能活到150岁(有待拷证）。但相对150亿年以上(有待拷证）寿命的宇宙来说，沧海一粟都不如。难能可贵的，是在衣食住行中的一份自然而然，淡然朴素的自在心境。

人类一思考，上帝就开始笑了。我一介草民，在这里“大放厥辞”，上帝一定早想敲我脑壳了。生命在内，生命形式的后面都有一条宁静的河。生命的本质是无边无际的宁静空间。用这个宁静的空间来容纳我们所见到的，所遇到的，就足够了。

这个论坛里，有帮助过我的朋友们，也有我尊敬的朋友们。伴随着是我的成长和变老。网络虽虚拟，自有真情在。真心的朋友，不用谋面，也在心里，一句话都可能受用一生。真正的友谊，没什么纠结的，已经凌驾于世俗意义之上。感恩于每一个当下，祝福您们：健康，喜悦，宁静。

生活在外，生命在里，友谊天长地久

男人，女人；亲人，朋友；认识的，陌生的。音响，音乐；书籍，茗茶； ...
和.静.怡.真 发表于 2013-3-26 11:47

前面的，都是很好的感想和记述，很生活很细节。和.静.怡.真兄接着谈下去写下去。

再唱一次骊歌

长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
......

亲人突然与世长辞，送别会上挚友低唱至“天之涯，地之角，知交半零落”，不禁怆然而泪下。每一个人心中都有一支唱起来会流泪、听到会伤感的骊歌。长亭外，古道边......那是他们中学毕业时的骊歌，过去的几十年，一次又一次地唱起“问君此去几时来，来时莫徘徊......”，心中却一再地问：“你可不可以不走，可不可以再一起唱一支骊歌？”

这支骊歌听起来是那么轻，离别却是那么的沉重。我们不一定是为要离开的那个人伤感，有时候我们伤感是我们自己，是离别本身。有相逢，就有离别，可是，大家都害怕别离。大家都知道，最后的一次别离就是死亡，唱着骊歌，永不永不说再见。

我们总会感叹人生无常，没有什么是永恒的，无论快乐还是痛苦都是转瞬即逝，一切皆匆匆。然而，人生不正是因为无常才更让我们懂得感谢，懂得珍惜吗？我们的容貌，我们爱情，我们喜欢的景，我们喜欢的物，以至我们拥有的一切，都注定要面对无常的命运。我们爱上的人和事最终会离我们远去，我们嗟叹生命的无常，也享受生命的无常。不同的年代，大家唱着不同的骊歌，泪眼许下不同的承诺，却忘了人生本来就是一支为无常而唱的骊歌。

生命中的“突然”




今天加了个小班，把前几天因家中有事请假落下的工作全补上了。白天的气温高达31度，有点入夏的感觉，此刻夜幕降临，凉意又渐渐浓了起来。我选择走路回家就是为了享受这入夜的宁静和清爽。一辆开往郊区去的夜班公车从身旁过去，扬起遍地零落的树叶，车上的乘客寥寥，心情如这夜的城市街道般萧瑟。登录手机QQ，想看看过去的24小时里Q友们有没有经历什么有意思的事情，但是QQ群里的留言记录没有超过10条。微信里好友圈的信息也只有片言只语，于是我在好友圈留了一句话：信仰，就是和你们在一起的日子。

最近因为琐事与小儿交流变少，一与他说话，才发现他的确长大了，想法惊人。小儿的偶像是卡拉扬，但一直懒于练琴，所以钢琴水平进展缓慢，我问他这般模样怎可成为卡拉扬，他说当不成卡拉扬也可以当李心草（我国著名指挥家），我又质疑他就那懒劲充其量只能当颗小草，可小儿却说，当小草也很好呀，这世上如果没有小草，怎么会有春天，怎么会有绿色的大地？听得此言，我真是欣慰，往日的小P孩真的长大了，他懂得选择自己的人生。

前些天家中亲人心脏病突发离世对我来说是一个突然，打电话给有些日子没有联系的好友，却得知她正在上海华山医院动脑瘤手术，对我来说又是一个突然，或许我们来到这个世上本身就是一个“突然”，从出生那天起我们就开始迎接下一次的“突然”，突然地离去。这当中，我们会看到很多人先我们离去，而他们的离去是对我们的警醒，要更好地活着，要学会迎接突然，保持一份淡定，保持一分沉着，人生本来只是一张白纸，我们有权利也有义务让它变得精彩。

昨儿从网上下载了一曲Schubert的A大调第十三号奏鸣曲到手机，以前听这首曲子，只是觉得它好听，然而现在结合了自己经历的一些事，就觉得这短短的三个乐章成了自己生命的自然部分，它留在我记忆里的东西别人不曾经历，又怎么会理解呢?

点评

和.静.怡.真 发表于 2013-4-2 09:40 删除

叶落归根，是优雅的无常；亲人离去，是必然的无常。我们时刻都在无常中，“享受生命的无常（摘自你的文章）”。保重，雨版。
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谢谢静怡兄一直来的关心和鼓励，我很好，不管经历了什么，我都会让自己保持一颗纯净的心。

点评

shinelb 发表于 23 分钟前 删除

夏威夷民歌《骊歌》和另一首《牙买加骊歌》（贝拉方特和四兄弟演唱组都唱过）都很有名的。

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当年的骊歌，成了当下的离歌；当年的李叔同，成了现今的弘一法师，人生就是这样的无常。天下无不散的筵席，离别时，我们总会高唱一首属于自己那个时候的骊歌，记得高中毕业时，我和同学们一起高唱的骊歌是罗大佑的《闪亮的日子》。



一曲离歌酒一钟，可怜分袂太匆匆。百计留君留不住，君去，满川烟暝满帆风。
目断魂销人不见，但见，青山隐隐水浮空。拟把一襟相忆泪，试向云笺，密写付飞鸿。

最有名的骊歌，人人都会唱的骊歌，
可能就是《友谊地久天长》了。

去年种下的小雏菊开了

当我们懂得利用身边微型的美好事物来转移情境时，我们就能利用生活中零碎的时间进行休息，得到比之前更多的放松与充电。亲爱的，晚安。

《牙买加骊歌》是一个很浪漫的故事，是讲一个年轻小伙子去牙买加游玩，遇上一个美丽的女孩子并堕入爱河，但后来他不得不离开牙买加，一切留在美好的记忆里。这是一首著名的《骊歌》。

七弦之外的风景

近日琐事繁多，所以有点身心疲惫，焦虑不安。入夜后，为自己挑了一张古琴曲来听。一直以来琴音我是静下心来面对自己的妙品，琴为古物，其音却流传千古，于我能用一曲琴音让心能静下来一些，与忙乱告个小别，亦是我幸运之所在。

古人的艺术追求讲究在意境上用力，使诗词音乐等艺术具有“言外之味”，“弦外之响”。所以琴曲之韵，犹如王维的诗，有一种空灵的意境，很静，很抽象，如水墨国画，观山不现山，观山但见山。

古人以水为镜，水静才能作镜，才能照出事物。人心亦如此，心静才能照映出世间万物。《庄子》中写道：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”琴为心声，志在高山流水或尘俗，清浊之分，一听便知。听琴的人听的是弦外之音，作琴曲的人谱的是心中之曲。

琴者，情也；琴者，禁也。古人抚琴讲究“琴容”，《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲，林妹妹说：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”那份恭敬之心是以一己微躯面对苍天大地，于我为人处世何尝不是需要如此，琴中之忌，往往也是生活之忌，唯有对生命有份敬畏之心才能有感生命之恩，岁月之情。

古人讲“腹有诗书气自华”，抚琴需要一种内在的修养与沉淀，腹有诗书，气定神闲，意境才能表现得淋漓尽致。以抚琴为引子，愿忙碌于世俗之我，能始终保持一股墨香之气息，来展露自己最柔软的一面。

万种风骚弦外音，最爱琴曲中的“惆怅感”，那是其中所蕴含的最富意味的极致之美，没有大起大落，大苦大悲，有的是一份悲天悯人的情怀，是对这世上一切美好事物转瞬即逝的感伤，是有情，是大爱，是人心的柔软，于我能在琴音中领悟到对生命的珍惜与留恋是我的幸福。

抚琴也罢，听琴也罢，其中之境界如果没有真切地体味过岁月的寂寞，又怎么能悠然而心会，又如何能看见泠泠七弦之外的风景。