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楼主: shinelb

25#
发表于 2012-2-18 22:12:39 | 只看该作者
嵇康是从他道家、他作为一个世外高士的角度来说这个问题,他弹琴,也是表现一种“道”、“禅”的境界,他自己背把琴在山间随意拨弄,所以他的说法尚可理解。
但这位汉斯立克说的,就费解了。因为他无法解析作曲家为何要作曲。
而瓦格纳、肖邦、李斯特、柴可夫斯基、德沃夏克。。。德彪西、斯特拉文斯基、拉赫玛尼诺夫、肖斯塔科维奇。。。这些杰出作曲家的成功,从事实上已经证明了汉斯立克的观点可以参考的角度已经很窄了。

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26#
发表于 2012-2-18 23:06:59 | 只看该作者
嵇康是从他道家、他作为一个世外高士的角度来说这个问题,他弹琴,也是表现一种“道”、“禅”的境界,他自 ...
steveh 发表于 2012-2-18 22:12

如果汉斯利克是位艺术评论家,那安格尔之后也可以休矣。汉斯利克的理论是个区间理论,解释不了审美领域的一切。


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27#
发表于 2012-2-19 12:33:23 | 只看该作者
20多年前,俺喜欢淘书(地摊上那种),这是当年在川大外一地摊上一毛钱淘来的《声无哀乐论》,薄薄的一个小 ...
狗儿念经 发表于 2012-2-17 23:57
念经兄很早就看这本书了。我是前几年看汉斯立克的《论音乐的美》才知道嵇康的《声无哀乐论》,我是在网上看的。


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28#
发表于 2012-2-19 14:22:33 | 只看该作者
念经兄很早就看这本书了。我是前几年看汉斯立克的《论音乐的美》才知道嵇康的《声无哀乐论》,我是在网上看 ...
shinelb 发表于 2012-2-19 12:33

我也差不多忘得一干二净了,看这书还是年轻时代的事了(20几岁时)。


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