经常的情况是大人是错的，而小孩是对的; 家长是对的，校规是错的。有意栽花花不成，无心插柳柳成荫，更经常发生。

这世间，大约有四等人：  1．在无恩处，依然有恩。 2．在有恩处，有恩。  3．在无恩处，无恩。  4．在有恩处 ...
pa04 发表于 2012-11-9 20:38

想起冯友兰先生的“人生的四种境界”。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

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  我只能说牵情万境，意起百思。我看到头都疼！  冯友兰先生的作品未曾拜读，不敢造次了！

一个人20岁前必须严格管束的，不论男女，20岁后就不要干涉了，一只雀，捏紧会死，放松会飞走，看你点办。

一个人20岁前必须严格管束的，不论男女，20岁后就不要干涉了，一只雀，捏紧会死，放松会飞走，看你点办。
pa04 发表于 2012-11-9 23:20

照04兄的话说“自古英雄出少年”的这些个少年都是被管束出来的了？20岁之前需要引导是真的。但很不靠谱的是：谁引导？这是个问题。

你我他啊！呵呵，但关键是你我他很可能不靠谱！现如今小孩子面临的大都是被靠谱，遇上个靠谱的基本属于中奖。

多么严格的管教都不如身教一一一即家长的日常行为。关键是作为家长本身也是环境驱动，所以有富不过三代之说，更有十年树木，百年树人之说！(这和前世说有点儿像？应该不是—个意思)。就是说实际上，人是环境造就的，是不以人本身的意志为转移的，主观作用不大，只有老念，他认为自己可以脱离环境而能独善其身。哈哈！

多么严格的管教都不如身教一一一即家长的日常行为。关键是作为家长本身也是环境驱动，所以有富不过三代之说 ...
ssjj 发表于 2012-11-9 23:51

我也没独善其身，主要是我爸脑壳后面跟魏延一样，哈哈。
这个意义上我跟环境及该社会的关系更大，没这环境社会背景，我估计不是现在的我。ss大概也一样，你我都是这环境造就的。

谁可脱离？
  魏延正是个例子，大吼三声，结果。。。，谁不信，就试试，哈哈！

谁可脱离？
  魏延正是个例子，大吼三声，结果。。。，谁不信，就试试，哈哈！
ssjj 发表于 2012-11-10 00:29

当然，脱了还来这论坛干嘛呢。

人生有三个层次，一层楼是物质生活，二层楼是精神生活，三层楼是灵魂生活。我是既要物质生活也会上二楼享受精神生活。只有脚力特好的人才会到三楼。

我是蛮相信一句老话，孩子三岁看大，寓意也是蛮深的。

还有就是父母是孩子最生动的老师。。。