前往小河边的路上，我捉到一只蜻蜓，她栖息在一个枯竭的池塘边。

我想带它去我认为更好的地方，然后再放开她。
在此过程中，她不停地扇动翅膀
她每扇动一下，我就感受到她对自由的向往，或许，在此之前，它
根本不知道什么是自由

自由是一种对比，与生活方式和意识形态
生活方式是渴求，而意识形态是揣摩、猜想

我是一个渴望自由的人，这应该感谢幼童时期父母的工作繁忙
所以，我一直跟哥哥混，上山捉蜻蜓下河抓虾下田捉青蛙
眼角、人中处的伤口就是在那个时期遗留的
等父母开始有时间约束我的时候，为时已晚
我已经站在了教条对面，尽我所能地守卫着我的自由，直到今天
只是而今不再莽撞自由，只因，放下只是为了更长久地拥有

走到小河边，我旋转着让蜻蜓能左右上下全方位观察一下我个他选择
的风水宝地
然后，朝着水中的青草，放开了拇指和食指
嘿！孙子……他看都不看一眼我的宝地，就朝着来的方向去了
离开时的速度，让我感觉捉住她时的呆滞是我和她生命中必经的悟会
谁也不要苛求谁，冥冥之中自有安排

坐在我觉得只有我才会坐的大石头上
看着前苏联的逮捕故事，那是一个丧心病狂恶人当道的时代
曾大爷说：刚日读经，柔日读史
夏日炎炎，心气旺盛，我还是符合冯大爷的：刚日读史，柔日读经
我觉得，我这样情不能自禁的人，只能如此
让刚日的血脉更澎湃，如果，再给我来点白酒
我肯定一掀桌子为信号，然后嘴里说：揭，揭，揭……上房，揭瓦
……

一只蜻蜓可以引发出这样的感受，太好了。

（自由是一种对比，与生活方式和意识形态
生活方式是渴求，而意识形态是揣摩、猜想。）

（放下只是为了更长久地拥有。）

（谁也不要苛求谁，冥冥之中自有安排）
这些文字写得精彩。没有悟性是不会写出来的。

（.......揭，揭，揭……上房，揭瓦.)
读得痛快。
还是喜欢！！！

今年国庆再次西藏之行时发现一路骑行的年轻人相比六年前增加了。教授说，如今大学里骑行西藏已经是
一个主流思潮。对思潮我的理解是，你不骑行西藏都不好意思出来跟人打招呼。其实，这只是变相的一种
攀比。古斯塔夫勒庞在《乌合之众》中说过，再聪明的人加入群体后智商都会下降，于是，我个人不认同
这样的群体思维。
如果以后我结婚了，有了娃，等他上了大学，我一定鼓励他拿一年或者两年尽情去玩，而玩的方向应该是
以自己的兴趣爱好做导向，而不是按照主流价值观做导向。但是，万一杀人放火吃喝嫖赌吸毒是他兴趣的
话，那我只有强迫他回到主流价值观了。呵呵

情结
很多人对西藏和新疆很有情结。我不管西藏南藏西疆还是东疆，我对状态有情结，比如蓝天
和白云我就有情结，只要能往里面套的，我都爱。

大自然是一个过滤器，就像净水器，过滤掉那些让人负重前行的杂质，让人轻装上阵。
当然，这并非最好的方式。
友说，有爱就有恨，我说，不，纵使我遍体鳞伤，心中也无恨，神让我们来到世间，是
化解而非激化，人性应该去伪存真，去恨留爱。

爱
我躺在马路上的时候，看见了母亲的脸，慈祥和充满期待的眼。如果期望太强烈，爱变成
桎梏，掌控便成为方法，逃跑也成为必然。反之，漠视又是疏离。
我们小时候的教育是：付出是有收获的。无论亲情、友情、还是爱情，我们倾注以后总是
希望得到回应，如果给与以后没有得到自己认为应得的回应，嗔怒便生。可是，为什么要
以自己的标准去要求他人呢？每个人的行为感知都是不一样的
索取，是嗔怒的源泉，是谋杀爱的阴谋。
路旁年老的乞丐会引来我们的悲悯之心，我们施舍而不求回报，而自己身边的人我们却不
能做到如此，这便是期望所致。期望不是因为爱，是因为付出总有回报。
爱，是不求回报的付出，惟有如此，才能远离贪嗔痴慢疑。

友问我：假如生活欺骗了你，你怎么办？
我说：并不妨碍我爱他。

说到尊重。我说，尊重就是你身上有三十元和三十万元别人对你态度都是一样的。

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