乡间归来。

第二次去看那棵神仙老树。在山下的村子里盘桓了近十年，总听村里人说起那棵“色（京郊口音念shai）树”。因为山里人说不清方向，如果没有人带，自己走进去，不容易找到。直到前不久一个夏日，半是有意，半是运气，与妻带着狗子穿过一片又一片林子，钻过一丛又一丛草稞，沿着快被植物掩住的山间小径，爬到这株老树栖身的山梁。



这是一棵两人尚难合抱、枝桠已显寥落的老枫树。没人知道他多大岁数，但一位年逾六十的老 哥说，他小时候这树已然是这个样子。因为一年四季树叶会变颜色，故当地人称之为“色树”。据说，每年会有一两次加拿大人或日本人结队拜望。

所以今天再次带着狗子，走过那片林，越过那个坡，爬上那道梁，去看秋天的老枫。

老树并不如想象中那般，树叶变成火红，而是浅浅地挂上些绍兴老酒的稠黄。他脚下四开去高高低低也长着些小枫，想必都是他的孙儿、重孙，颜色也是一样的变化，红不过旁边的黄栌。看来这并不是那类红枫。

老树有些枯枝，大的已被修理，有些旁枝伸着干瘪的手，无奈地搔弄着头顶的云朵。还挂着叶的枝条想来就自豪得多，藉着风一个劲儿地抖动着叶片，让它们看上去像是一大群翩跹起舞的蝴蝶。



这老树独自站在这山梁的哑口，朝西俯视远处的村镇，朝东鸟瞰绿意葱茏的山谷，脚下的小路可以连通东西两个千人大村，但一年中却难有几位访客。

此刻惦念着老枫，是因为MORAVEC的肖邦夜曲。

最早听到夜曲，是借有钱同学的一盘原版录音磁带。忘记是谁弹的，只记得封面有几根夜晚灯光映射下的枯枝，远处影影绰绰是座欧洲的古堡。所以说，第一面是多么重要啊。从此听夜曲，总会联想到夜晚的树。



而MORAVEC弹得是如此的孤寂。想起那老枫，不知道是该为他揪心，还是为他放心。揪心，是因为他的孤独，在沉沉的黑夜中没有伴侣的安抚。放心，也是因为他的孤独，几百年的清静造应他有形无为的神彩。

Conniosseur Society 的制版似乎有些问题。底噪相当明显。好在莫氏的风采却没有什么损失。

石南根 发表于 2015-10-25 19:51
乡间归来。

第二次去看那棵神仙老树。在山下的村子里盘桓了近十年，总听村里人说起那棵“色（京郊口音念 ...

石兄散文写得是真好！
莫不是又到了“枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。”的季节？

那么问题来了，你们这些文化淫为毛一入了秋就开始发骚捏？自马致远、白朴以降，你们已经跟那棵老树底下嘀嘀咕咕了五百多年了。。。

哎呀，老兄，秋天就是发騒的季节啊，没人能躲得过去的。。。。。。眼看万物凋零，勾得自叹悲摧啊。。。。  发表于 半小时前




古人曰:“春女思，秋士悲，而知物化矣。”。
不过，古今这帮秋士若比起人家老毛“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。寥廓江天万里霜。”的境界，似乎差得挺远了。

前几日再听勃4，93高龄的Stokowski听着比几年后的小克更有活力嘛！正所谓“烈士暮年，壮心不已。”！宿命也许不能改变，但一息尚存就跟丫干到底。俄狄浦斯王故事的启示不在于它的悲剧性，而在于它的正义性。

见微知著。

首尔新世界购物中心地下有几家黑胶店。由于到的晚，已近9时，只剩一家还开着门，店主是一位约摸40多岁的高瘦男子，正在精心地洗碟、清理封套。

店主并不十分热情。但问起一些苦寻的唱片时，却兴致勃勃地说起他在德国工作数年，返回韩国时带了7000多张唱片。而且聊起来，他对德国DG和ETERNA唱片如数家珍，对于各唱片公司再版、复刻的情况了如指掌。

相信论坛里的高手关于唱片源流的知识可能不逊于此位店家，但收集、整理及至贬售的功夫恐怕难以敌之。想来还是文革时期留下了太多的空白，国内高手对于唱片的初识、研究和深掘也得是80年代以后的事情。而台、港、韩、日的乐友们却一直得益于开放的音乐市场，搜集跟踪从未中断，一代代续有承继。

首尔市中心的唱片店货色十分丰富，一口气拿下七八套大无小无，而且是平时不常见到的演奏家。据同事说此前国内乐团指挥也来此店搜货，大赞其品类齐全。

想起来国内唱片店的惨淡经营，不禁感慨万千。

在釜山，与同行随意去到一家酒吧找乐。偏偏那里有一整墙的黑胶和另一整墙的老音响器材。当时发声的是半人高的JBL4344。可惜店家是用YOUTUBE资源给客人现场点歌，而且似乎功放不够档次，效果并不十分理想。逼着看店的小伙子放了一张BEATLES的ABBEY ROAD， 虽然人声仍不突出，但4344的低频着实露了一回峥嵘。

早开放，早进步，早收益。

这次的大无收获包括：Enrico Mainardi 1957 萨尔茨堡音乐节现场，Mistislav rostropovich 1955年布拉格之春音乐节现场， Annlies Schmidt De Neveu 1957-58年单声道录音，Andre Levy 1959－60年单声道录音，取自Luman唱片公司，Antonio Janigro 1954年录音，Henri Honegger 1959年哥本哈根立体声录音，取自Valois唱片公司。

石兄说的首尔这家唱片店是不是钟路三路那家The Music Land?这家是首尔最大的。在江南区一栋大厦叫什么国际会议中心的地下商业街也有一家，价格稍贵。

大Ｍ兄，抱歉没说清楚。大无小无是CD，在首尔市中心的唱片店买的。忘了店名，离景景福宫不远。黑胶可买不起啊。

在新世界中心地下那家黑胶店买了两套贝多芬交响曲全集，Konwitschny和Kegel，价格不菲。所幸都是ETERNA，但老康的也是二版黑标，散片凑的。凯格尔是盒装黄标。

这地方是承八先生（恰好在首尔旅游）在微信中告知，才有此一巡。因为是公差途中，也没办法深挖。幸亏同行的女士们一定要买护肤品和包包，才有了这个把小时去找唱片。

第一次去首尔，地理不熟啊。看对钟路区的介绍，应该就是这里了。大厦位于一个主要十字路口边上，脚下有一个古建的亭子，非常漂亮。

阅读上世纪8-90年代台湾、香港的音像界、音乐界大佬的大量文章，大陆的确在接受西方音乐资讯、媒介传承上闭塞 了几十年，贻误了最黄金的年代。

陈丹青记录木心讲文学史，辑成两大本《1989－1994  木心回忆录》。此前未听说过木心，本名孙璞，沈雁冰的远亲。然而读这本书，感到这位旷世奇人的学问、修养当属二十世纪中国大师之列。上世纪学贯东西、通古识今的大师不少，然而能够将哲学、历史、艺术理论、文学、美术、音乐等人文学术精通贯穿到如此程度的，并且将其以实践表达、以文字陈述之，能够以中立批判古往今来南北东西之事者，至今只见此一人。

百度一下，有木心先生的生平概况和学术简介，但不足以展现其在陈丹青文字纪录中表现的卓绝学养和风骨。

提起他，原因有三：

一是木心对古典音乐的议论颇为精到，有博大的历史观和深刻的艺术分析。每每触及，耳目一新。

二是正在听康维茨尼的贝多芬，木心对东德古典音乐和音乐家的讲述，使此番听乐得以深化，得以升华。

三是发现康氏、凯格尔、苏特纳以及索夫朗尼茨基、维德科尼夫、苏斯克等大师过程颇为周折，许多得益于论坛中各位前辈的指点。不禁感慨于木心对于今日的文艺界、学术界，犹如东德音乐家对于冷战后的古典音乐世界，被以卡拉扬为代表的市场化“文化明星”之光芒所掩盖。

也许还有很多各行各业的大师，早已消失在历史的尘埃中，所幸木心及东德音乐家的光芒实在盛辽，凡披其德泽者无不暖融已极，趋而散之传之更广。

木心才大，但略有恣肆孤纵，故晋风浓郁。而老康端正雄浑，每个节拍都打在听者预期的点上，依靠格万特豪斯规整有力的乐音震动听者的心灵。

顺带说一句，听黑胶一定得心理稳定，遇到什么就是什么，尽管欣赏，不能计较太多。这张唱片Ａ面音效比Ｂ面略好，尤其低频自然、沉潜，听到末两乐章，如果机械地理解， 仿佛力度降下去了。其实不然。但听者只能靠想象，把前两乐音与之贯通。